民间艺术像珍稀动物每分钟都在消亡

历时18年，行程30万公里，孤身拯救中国民间艺术的民间人士管祥麟——民间艺术像珍稀动物每分钟都在消亡.
他历时18年，行程30万公里，走遍中国除台湾高山族外的55个民族，抢救各类濒临灭绝的民间艺术品1万余件，撰写考察笔记180余万字。
他孤独行走，曾经被狼群包围，曾经一日连遭三劫，曾经身陷雪窟48小时，曾经面对着青藏高原的苍茫大地，被深入骨髓的孤独折磨得嚎啕大哭……
管祥麟，把生命融入了对民间艺术的抢救。
在上月深圳“青春中华”民族特色精品展上，他的展台最显眼，也最大。穿行在一件件民间艺术品间，不停比划讲解，这位因抢救民间艺术而借债70多万、身长一米八的江淮汉子，眼中闪过一种富足的兴奋，以及更多的忧思。
在极富现代感的深圳少年宫里，管祥麟无疑成了一个酷酷的传奇。
我连遗书都偷偷写好了。没有这么大的决心，做不了这么大的事。
记者(以下简称“记”)：1983年，你骑自行车从上海出发，开始了考察55个民族民间艺术的漫长征途。当年怎么会“突发奇想”呢？
管祥麟(以下简称“管”)：我从小喜欢绘画，当时在淮北发电厂当图书管理员，因为工伤到了上海治疗，还学西洋画。那时，刘海粟、张仃这些老艺术家正在大声呼吁尽快抢救中国民间艺术，还制定了一份中国民间美术博物馆筹备委员会的文件。从那时起，我才开始走近民间艺术。
记：当时，你心目中的民间艺术是怎么样的？
管：我学的是油画，和很多人一样，觉得民俗的东西很“土”。但当在乡村看到很多列在文件保护条目上的民间艺术品，像木雕、石雕、剪纸，我被深深震撼了。
印象特别深的是浙江临海的“白木雕”，小刻刀转两三下，一个活泼的小木人就出来了，钓鱼、播种、做操，浑朴中透着一股虎虎的生气。这手法和理念竟和毕加索、马蒂斯惊人地相似。
记：但它们没有得到应有的重视和保护。
管：是啊，这太可悲了！我见到刻“白木雕”的老艺人杨树昌时，他已经69岁，半身不遂了。老人用唯一能活动的左手从床底下拉出工具盒，对我说，这里还剩下最后的6件木雕，你要是喜欢就都拿走吧。那些东西对他已经没有意义，儿孙们都不愿意学，这门手艺就绝种了。
这件事对我震动很大，让我下定决心去抢救、去保护这些“传家宝”。这是一种责任。
记：周围的人理解支持你吗？
管：一开始拿出计划，画友都传着看，很兴奋。但回去一想：怎么去？工作怎么办？怎么养活自己？就都蔫了，继续画画去了。
1983年8月28日，我骑上28寸的黑色单车，从上海人民广场出发了，兜里揣着三十几块钱。其实，那时候我的计划书还不周全。但如果等什么都想周全了再做，那计划书就只能永远锁在保险柜里了。我连遗书都偷偷写好了，没有这么大的决心，做不了这么大的事。
提起20世纪八十年代，管祥麟说，那是诗歌和理想主义的时代。在他的老相片里，我们见到最多的就是胸膛高挺、嘴唇紧抿、双眼凝望前方的“标准相”。当他忆起心潮澎湃的往事，我们感受到了属于那个年代的理想气质。
母亲哭着要拽我回去。我硬了硬心说，自古忠孝不能两全。
记：你是家里唯一的儿子，父母放心得下吗？
管：我是“先斩后奏”，走了再给家里写信。没想到刚走到温州，我妈就急着一路追来了。
那天早上我去旅店的柜台结账，突然在住宿登记本上看到一行很熟的字，这不是我妈的字迹吗？我们母子俩昨晚竟同住一间旅馆！服务员说她刚走不久，我飞奔出去，一见到她，两个人真是……她的泪像断线珠子似的，哭着要拽我回去。我硬了硬心说，自古忠孝不能两全，既然决定了，就不回去了，娘养儿一时不能养儿一世啊。
那一晚，妈买了2斤肉，向住宿的旅店借了锅给我做红烧肉，吃了再走。我边吃边流泪，现在还记得那味道，我这辈子没吃过那么香的红烧肉。
第二天走的时候，我都没跟她说再见，更不敢回头，怕一回头我就走不了了。人家说母子情，砍断了骨头还连着筋啊……
记：你还是忍痛离开了。
管：人不能什么都要，选择了这条路，就意味着要失去很多。我欠我妈太多了，这辈子都还不了。
1985年，我在青海出了车祸，差点把命丢在那里。回家养伤后，娶妻育女，在图书馆继续“充电”，过了八年的平静日子，也算圆了老人家的心愿。1998年，我开着吉普车，再次上

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