- 中华对联的神韵
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对联也称“楹联”“春联”等。2006年,“楹联”作为一种“习俗”列入第一批国家级非物质文化遗产名录。春节时写春联、贴春联则是神州大地流传久远、根深蒂固的年俗,也是中国的传统文化。相传五代后蜀主孟昶写在桃木板上的“新年纳余庆,嘉节号长春”是最早的春联,距今已有千年之遥。
对联是两句,常从两个侧面说一件事儿,这种“两点论”手法使对联写人惟妙惟肖。例如,郭沫若用“世上疮痍诗中圣哲民间疾苦笔底波澜”评价杜甫,用“写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入木三分”(“虐”指残暴的官吏)赞美蒲松龄,皆“两面出击”,成就神来之笔。这种同时观察事物两面的思辨,在中国,赋有悠远深刻的思想渊源。如《孟子》开篇便有“仁义”跟“利”的对立性思考,《左传》中的《郑伯克段于鄢》有“与”和“弗与”的商讨。
汉语的特点是“语素单音化”,即“一字
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- 对联的源流
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紫禁城岁时 张林/摄
对联,又称“对子”、“楹联”、“楹帖”,或称“联语”,以上下两联相对而得名。
与诗、词、曲一样,对联是我国传统上一种特有的文学体裁。它的产生和汉字的特性有着密切的关系。写得好的对联,内容深刻,艺术性很高,令人读后难忘,并能广泛流传。
对联起源于何时,目前已难于确考,但从现有的资料中,我们还是可以略窥其历史渊源的。在中国古代神话中,传说东海度朔山上有株大桃树,树下有神荼、郁垒二神,“性能执鬼”。我国古代民间流传这样一种习俗:在每年元旦之日用一对画有此二神的桃木板挂在门户上作为“驱鬼避邪”的“仙木”,
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- 红红的“福”字 点赞石油精神
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“今年这么多石油书法家过来,太高兴了! ”一个油气管道职工乐呵呵地说。1月26日、
27日两天,中国石油书法家“送万福进万家——走进管道局”志愿服务公益活动在河北廊坊举行。中国石油书协名誉主席樊胜利,中国石油文联副主席、中国石油书协主席于恩东等一行赴中石油管道局管道四公司、中国石油中心医院、中国石油天然气股份有限公司管道压缩机组维检修中心送“福”字、写春联。
在管道四公司慰问现场,“快乐工作、快乐学习、快乐生活”的红色标语非常醒目。管道四公司职工整齐列队等候所展现出的纪律性让到访的书法家大受感染。原来,在中石油企业体系内,管道四公司是一支强健的“先头兵”
,在国内外的管道工程中一路破冰前行,获得各方赞誉。目前,由管道四公司承建的中俄东线天然气管道工程在海内外高度关注中紧张进行着。当一幅幅悬挂的红色“福”字驱散
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- 春节:对联与门神的起源
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刻有神荼、郁垒的桃符
关于春节的起源,有不同的说法,如源于腊祭说,源于巫术说,源于鬼节说等等。春节期间的民俗事项经过千年的文化沉淀生成了许多象征性的文化符号,如年夜饭、拜年、春联、门神、年画、窗花、“福”字、灯笼、爆竹。其中,历史最悠久、寓意最丰富的两个符号是春联和门神。
神话传说中在东海一座岛上有一棵大桃树,拱形的枝干弯曲到地面形成一扇大门的形状,妖魔鬼怪都住在大门里面。为了不让他们出来,天帝派了两个神将去把守大门,一个叫神荼,一个叫郁垒。他们要是发现哪个鬼怪为非作歹,就会用草绳把它捆起来,然后送去喂老虎,并且黄帝“立大桃人,门户画神荼、
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- 齐白石曾送毛泽东错字对联 误将“天”字写成“云”
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1950年春,毛泽东邀请老乡齐白石作客中南海,吃的是富有湖南风味的菜肴。毛泽东边吃边对齐白石说:“你原名纯芝,我原名润芝,两人小名都叫‘阿芝’。你我可以称得上是同乡同名兄弟,你年长,我该尊称你一声老哥哟!”听了毛泽东一番风趣的话语,齐白石情不自禁地笑了起来。毛泽东接着说:“听说国内外不少收藏家收藏你的字画,我也是白石艺术的爱好者。”
齐白石回家后,即选了一幅作于1941年的精品《苍鹰图》和《海为龙世界,云是鹤家乡》立轴,并补“毛泽东主席,庚寅十月齐璜”和“九十翁齐白石藏”两款送给毛泽东。
没几天,著名收藏家、楹联家张伯驹来访,齐白石很高兴地谈起送了两幅作品给毛主席的事。当说到《海为龙世界,云是鹤家乡》篆书对联时,张伯驹不由“啊”了一声,
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- 湖北大学博物馆收藏翁同龢对联 映射对慈禧不满
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在湖北大学的博物馆里,静静地挂着一副发黄的对联。它和其他多副名人名联挂在一起,如果不仔细看,也许很难一眼发现。
不过,这副对联的作者,可就大名鼎鼎了:他是清朝光绪皇帝的老师,翁同龢。
对联字不多,上联为“茗炉尽日烧松子”,下联是“竹径迁床逊笋芽”。
“这副对联写于1898年,当时‘维新变法’失败,翁同龢被罢官免职,回到家乡江苏常熟为民。郁闷之下,写下此联。”湖北大学博物馆老师蔡莹介绍。
蔡莹说,这副对联通俗的意思是,翁同龢在家里,每天用松子烧水泡茶喝,下联的意思是把竹床搬开,以免压到春笋。这句话其实是在影射当时的政治形势
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