常言道：人固有一死。这是人类活动生生息息不可抗拒的历史规律。但人生的旅途是不同的，有和因先天不足而夭折，有的因天灾人祸而丧身，有的为革命事业而英勇牺牲。但多数为病魔夺去了生命。因逝者死因不同，年龄性别、地位有别或地域的差异。殡葬的习俗也各异。这里我和诸位聊聊家乡年老者逝世后普通的殡葬习俗。 　　初丧：当年老者久病在床生命到了垂危时期，家人及子女们便给老人洗净手脸，理好头发，剪了指甲，并将及早准备好的送终衣服一件一件给老人穿好，静静地守候在身旁，泪水盈眶，聆听着老人临终时的遗言，当心脏停止了跳动，瞑目以后，随着逝者体温逐渐下降，将遗体轻轻地安放在屋内门板上（俗称停丧），大门上张贴起方形白纸，儿女们痛哭流涕，悲恸欲绝。噩耗传开，左邻右舍及村人们主动上门帮忙。每人拉一长条红布，以示吉祥。这时家人速让村上懂阴阳的人子丑寅卯地推算出出殡（俗称发丧）日 [详细...]

　早期蒙古人葬俗是人死后，家人把蒙古包拆掉装车，赶着牲畜换一个地方居住，或把死者装上牛车，赶到预定的地方赶牛车跑起来，尸体掉下之处就是死者的墓地，但不埋。巴尔虎、布里亚特、厄鲁特等“林中百姓”部落丧葬习俗各有不同。 　　巴尔虎蒙古人早期是风葬的习俗。贫民多风葬，葬时将尸体放入袋中，车载到山上或草原人迹所不见之处，任鸟兽啄食。后逐步改为以土葬为主。人死后，设灵堂，尸体以白布裹上入棺，设供，三日后出殡。 　　厄鲁特蒙古人一般在葬后请喇嘛念经，相地方，选吉日装殓。喇嘛死后要火化，勃额（萨满）死后要用立式棺材，富者死后使用棺材，穷者死后用布口袋和裹苇席。 　　布里亚特蒙古人死后多用火葬、深埋，还有肢解、装白布袋，用牛车拉到地方后，打牛急驰，死者坠落处为葬地。葬后招待亲友和帮助出殡者。 　　丧葬仪式后， [详细...]

　萧山的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是"光着身子走了"，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做"挺丧"。 　　在弥留时刻，死者须穿上寿衣。在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和"寿衣"一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的，俗称为"买水"。它本身是一个可以单独存在的仪式，就是把"阳水"变成"阴水"的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间 [详细...]

除了主棚外，还必须有许多用途不等，名称不同的棚，规模大小不一。由于在这期间，吊唁的亲友多，而且时间都比较集中，上祭恐怕发生拥挤，甚至排不上号。所以在其他院落就要搭一座或数座祭棚，凡远亲、朋友来吊唁的，就被知宾引到这种棚里上祭。还有的棚是用来摆官座，让来宾们休息、喝茶、用饭的。 接下来就要举行开吊仪式。这是最讲究排场的一个仪式。 在萧山一带，丧家要在大门口设置一口"报丧鼓"。吊唁的人一进门就击鼓二下，亲属听见鼓声就嚎哭迎接。来吊唁的人向死者遗像行礼哀悼，然后垂泪痛哭。有的地方就只在灵案上放一个铜磬，由一个人专门负责敲击，隔一会而敲一记，说是铜磬响一声，黄泉路上就光亮一闪，灵魂可借着照明前行，但又不可以连连敲，不然死者亡魂就会匆匆踉跄。灵堂上女眷们悲泣哭声，洋溢着整个灵堂。孝子孝媳至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来 [详细...]

　病人咽气前，儿孙辈跪于床前送终，如其神志尚清，就吩咐遗言。有的儿孙外出赶不到送终，就喂参水“吊气”，拖延时日。气绝即放铳一响，鞭炮一挂以报丧。停尸板脚下点一盏灯。用柏叶水沾白布给死者洗身，装殓。装殓衣服要成单数。死者口里含七粒米，叫作带粮走。 　　绥宁等地凡六十岁以上的人去世，脚要踩一箩谷，谷存给子孙吃。人要坐着死，与生儿女要坐着一样，同称“坐生坐死”。母亲死后，要先通告舅家，舅父母来到，备“报恩餐”招待。孝子要跪在舅父母面前。舅父母对去世情况，予以了解和分析，叫做“分真”。再给外甥讲些好话，叫作“讨好”。父亲死了，跪向伯叔辈请求分真讨好。平时，孝子对父母不好的，会久久跪着，听从教育，许可起身才能站立，然后死者入殓。人死 [详细...]

　丧葬，从通道历史看，有火葬、土葬、悬棺葬等。土葬又有平身葬和曲蹲身葬之分，但盛行平身土葬。其程序有： 　　送路： 　　双亲亡故，临终时，必须抬到中堂，由长子抱住沐浴、整发、穿衣，子孙环立左右送终。 入棺 ： 　　咽气后，脸上盖上白纸，嘴里用红纸包上少许碎银折成三角形，含在死者口中（说是到阴间少说阳间的事）。老人死时是全牙者，要敲掉一颗，再放点碎银。下乡、临口等地要给新亡者盛一碗饭，上竖立一个熟蛋，称为“报饭”。遗体整理好后，上冷床穿三、五件衣，一条裤，再将彩线围腰，按其年龄一岁一根，然后入棺。棺底由亲属垫上一层棺盖，不让盖严（有人死后回生）。报丧： 　　母亲逝世向舅家报丧，报丧者提着一个灯笼，拿着一把伞，伞上捆一块孝布，并带一斤酒、一斤肉。报丧要拿雨伞和灯笼的原因，是母亲出嫁时，手里 [详细...]

一般人家出殡多在上午八、九点钟。所谓“辰时发引”。富户大殡则在上午十点左右，所谓“巳时发引”。富户预备酒席者，多于上午八点开席，十点结束。 　　出殡前，照例由杠头——打响尺的向本家大爷或提调请示：“什么时刻发引？”丧主即以“辰刻发引”或“巳时发引”对答。杠头应问：哪些花圈须挂在官罩上、前后顺序如何？然后向本家要出“出殡执照”。这时本家和近亲们应主动给杠夫们一些赏钱，谓之“加钱儿”。如本家不再等送殡的亲友，杠夫则马上到门外敲起响尺“叫齐儿”，招呼杠夫到灵堂去“圈活绳”，准备起灵。 　　起灵前，有参灵 [详细...]