顾坤伯（1905—1970）曾名乙，字景峰，号二泉居士，别署坤庐。江苏无锡人。中学时代即投江南老画师吴观岱先生门下学画，后入苏州工专、上海美术专科学习，毕业后留校执教，两年后又受聘于新华艺专，同时创办奇峰国画函授学院。1957年执教于中央美术学院华东分院（后改名浙江美术学院即现中国美术学院），是中国美术学院中国画系新山水画教学的主要奠基者。其为人坦诚淳朴，淡泊平易，艺术造诣极高而又平易近人，深受学生爱戴。 山水画到了晚清，甜熟柔靡，空虚无具。及20世纪，画学复兴，名家辈出，黄宾虹卓然大家，入于大家者数人，鲜为人知的顾坤伯先生是决不能逃焉者。 [详细...]

编者按 唯有牡丹真国色，花开时节又逢君。随着春意渐浓，第41届洛阳牡丹文化节如期而至,吸引了全国各地的游客相聚神都，赏国色天香，品古都神韵,共赴一场春之约。牡丹文化是民族文化的一部分，其起源若从牡丹进入《诗经》算起，至今约有3000年历史。牡丹以华贵著称，在唐代被誉为国花，种植、观赏牡丹成为社会习尚，至宋代牡丹文化已经渗透到社会生活的各个方面。从古至今，除了文人对牡丹的赞咏之词浩如烟海，画家们描绘牡丹的作品也多如繁星。本报与河南省花鸟画研究会、洛阳市美术家协会联合策划，于07~10版推出牡丹文化特刊,回望历代名家的牡丹风流，领略牡丹文化的古韵时风，品味当代大家的 [详细...]

吴昌硕 《牡丹立轴》 牡丹自古以来就是雍容华美、卓尔不凡的象征，被誉为“国色天香”，深受人们的喜爱。早在唐宋时期便被视为国花，在以洛阳为代表的地区最为盛行。著名诗人刘禹锡诗云：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”可见当时人们对牡丹的极致推崇。这也奠定了牡丹在历代国画中的地位。随着第41届洛阳牡丹文化节的开幕，牡丹文化活动备受社会各界关注，《簪花仕女》《点蕊》等节目更是引起游客对牡丹艺术的浓厚兴趣。牡丹画为何不好画，画牡丹有什么技巧？新时代牡丹文化艺术的创新发展有什么特点？河南省花鸟画研究会执行会长徐立新发表了自己的见解。 [详细...]

《维米尔构图》，布面油画，100x100cm,1995年 我选择画西藏的原因是，在西藏人身上还保持有未被现代文明异化的人类品质。善良、虔诚、简单、和谐于自然也和谐于心志是西藏对我们的启示。 肖像让我们触及灵魂。肖像画是属于善良画家的题材，没有关怀就没有感人的肖像画。被画的对象必须先成为我的朋友，要成为朋友就要通过一起生活，做到相互了解和信任。我只画那些接纳我，配合我工作，允许我画的西藏人。在画中挖掘自己本性里的佛性和古典精神。我崇尚平实、敦厚的画风，认定最直接的方式是最好方式，相信“返朴归真是艺术的最高境界”这个道理。 [详细...]

《水墨大足石刻》之一244cmx122cm2022年 中国艺术的核心价值是写心，是“超然物外”天地人神融通化一的精神游历。建强以古代石刻为表现对象，超越了绘画状写自然的客观物境，是物我相忘，物我相融，物与我的精神合抱。由石刻造像所传递的静穆、空灵、超然之气，加之建强洁净透明的笔墨，恰合了当代人远离尘世， 复归心灵，对世外桃源般精神理想的心灵诉求。 建强一路走来，一变再变。从传统形态的山水画创作到颇具语言个性的重彩花鸟，再到以石刻为题的水墨新作，变的是表现内容和语言形态，不变的是对生活的热情拥抱和艺术之路上的艰难求索。建强的从艺方式和其 [详细...]

第三届“乡村振兴 那曲奋进”活动现场 那曲市奋进办供图 在平均海拔超4000米的西藏那曲，不仅有绝美的草原冰川和淳朴的人文风情，还有浸润匠心的民俗技艺和古老非遗。 藏族传统编织和缝纫技艺历史悠久，其成品具有浓郁的民族特色，色彩搭配和纹样设计独特，散发着古朴而绚烂的艺术光芒。2011年，藏族编织、挑花刺绣工艺被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。 从巧夺天工的巴青牛毛帐篷到巴扎服饰，从“曲美果智”、塞白皮具到乌尔朵，如今在党和政府的支持和帮扶下，那曲人民让“非遗之花”在雪域高原绽放，也将“指尖技艺”变为“指尖经济”，让 [详细...]