节日简介 　　正月十六这天，鄂伦春人用锅底灰抹在脸上，据说可以驱妖避邪、保平安。 　　这天，不论男女老少，两手抹上锅底灰，走家串户相互抹脸。抹脸时子女不能给父亲抹，大伯子与弟媳之间不能相互涂抹之外，其他人之间可以随便，但在给长辈抹脸之间先要叩头。这种习惯至今仍保留，但以演变成了纯粹的娱乐游戏。 　　节日源由 　　“抹黑”在节庆习俗中亦有着生动表现，在鄂伦春、鄂温克、达斡尔、锡伯等少数民族中都有抹黑节，他们分别称为“抹黑日”、“黑灰日”或“抹黑节”，时间在正月十六。他们都认为正月十五是年节结束的界点，这天“天神归界”，人间的新生活从正月十六开始。十六的清晨，早起的老人给尚未起床的儿 [详细...]

每年农历的六月十五，广大土族群众在公园、机关或村庄，穿戴一新、兴高采烈地转安昭，演《庄稼其》，跳《杀虎将》舞，唱歌、赛歌。 “纳顿”，在土语中是玩笑、欢乐的意思，是青海省民和县土族人民喜庆丰收的节日。因为纳顿的狂欢起自农历七月，故也称为“七月会”。 一年一度的纳顿是以各个村社为主体的群体活动。从夏末麦场结束时，一直持续到秋天，一般从农历七月十二日至九月十五日，历时近2个月，所以有人称之为“世界上最长的狂欢节”。 来源：中华五千年 [详细...]

　传统的裕固人并不特别在意生男还是生女，基本上没有明显的男尊女卑的思想观念。故在裕固族社会中，基本没有明显的有男性传宗接代的宗法观念。妇女的家庭地位较高。 　　裕固族的幼儿剃发仪式别具特色。按照传统，裕固人家的小孩长到3岁时才第一次剃发，届时要举行较为隆重的仪式。时间一般选择在农历五月初四或六月十三。这是裕固人家的一件大事，一般都十分重视。届时要请许多客人，包括邻居、部族头人、宗教上层人士以及重要亲戚。仪式上还要宰羊招待客人，而每位客人则要给要剃头的小孩各种礼物，其中小孩的舅舅给的礼物最重。有趣的是以舅舅为首的客人每人都要按照辈分高低、年龄大小依次剪一绺头发，若某位重要的客人未到，则要在小孩头上专门留一撮头发，待日后补剪。主持仪式者还要朗诵专门的《剃发祝词》。 来源：中华五千年 [详细...]

纳顿自农历七月十二日开始，可由一村单独举行，亦有两村联合举行，直至农历九月十五止，由东向西，最后回到中心地区而结束，最为常见的是两村联合，一村充当“主人”，而另一村为客，两村男性排成长列，扛着各色彩旗，敲锣打鼓，高呼“大好！”在主方村外麦场上会合，是最热烈最令人激动的时刻：几十面大鼓被擂得震天响，伴随着沉稳有力的鼓声，会手们闪腾跳跃，在粗犷的高呼声衬托下，表现出健与美的雄姿。队伍一到麦场，拉开了纳顿的序幕。会手舞首先开始了，这是由四五十人参加的大型舞蹈。老幼按顺序排列，舞在最前面的是身着长衫、手执扇子的老人，他们往往是纳顿的组织者和纳顿舞蹈的传人。别看他们年过花甲，银须垂胸，可跳起舞来，却还是那么从容自如，步履强健。手持各色彩旗的年轻人和拿着柳条的孩子们依次跟在后面，他们摆动身子，左腾右挪，绕场而舞。 [详细...]

　帕斯克节：居住于陈巴尔虎旗的莫尔格勒、白音哈达苏木及鄂温克族自治旗西尼河东苏木，过去被称为通古斯的鄂温克人的节日。鄂温克人一般称此节日为基利斯多夫(俄语)。时间是4月13日。节前，从4月7日开始，人们便陆续到教堂礼拜，喝酒，吃美食，到4月13日，都用整鸡或把鸡蛋染成红色供神。 　　米阔鲁节：“米阔鲁”是鄂温克语的译音，庆丰收之意。米阔鲁节是内蒙古自治区呼伦贝尔市陈巴尔虎旗等地的鄂温克牧民欢庆丰收的节日，农历五月下旬择日举行，为期一天。聚居在陈巴尔虎旗的鄂温克人，主要从事牧业，住蒙古包，随季节逐水草而迁徙。他们有丰富的畜牧经验，有很强的适应性，在高山之巅，脱下帽子可知风的强度，观天象可知暴风雪的即将来临，从小在马背上长大的鄂温克牧民，从孩提时就受到了环境的熏陶，七岁男孩开始学骑马，以后逐渐参加赛马，学习套马、 [详细...]

　达斡尔族是一个民族特点非常鲜明的少数民族。特别是达斡尔族长期以来的饮食文化方面表现出的爱吃“库木勒”，即柳蒿芽，后又成功地创办了“库木勒”节，把这种饮食文化现象转化为社会文化现象之举，就颇有自己的独到之处。 来源：中华五千年 [详细...]

　一九八五年五月十九日，多瑞宝、色热等十多位老同志因事相聚在何广成家里。事毕，大家意犹未尽，谈古论今，畅所欲言。交谈中涉及最多最集中的莫过天达斡尔族苦难的过去和今日的幸福这一主题。 　　当谈及苦难的过去，老人们自然回顾了辽亡后契丹一部迁徒黑龙江中、上游的艰辛、清朝时期达斡尔劲旅征战、戍边的悲壮、解放前达斡尔族人民在“三座大山”和民族歧视双重压迫下的惨痛。老人们深情地说，开发了黑龙江、嫩江流域，横刀立马去出征、去戍边、在黑暗的旧社会奋力拼搏，在社会主义大家庭中幸福地生活。无论过去还是现在，达斡尔族的发展史都与柳蒿芽有着极为特殊的关系和难以割舍的情愫。所以，大家一致倡导，为了牢记过去的苦难，珍惜现在的美好生活，吃水不忘打井人，幸福不忘毛主席，永远跟着共产党，搞好达斡尔族的两个文明建设，应当将民间的、自发的、松散型 [详细...]