付晓东：当知识分子宣扬大众文化时，会不会是以此来反对中国官本位的体制权利，而是以大众的代言人身份重新获得知识霸权的一个阴谋？ 　　孙振华：我觉得我们谈大众文化的时候，会遇到知识分子和大众趣味的关系问题，我以为谈大众文化应该有一个前提，在于知识分子首先要消解精英主义情结，否则拥有话语权的知识分子分子与大众在文化的发言权上是不对等的。现在有很多理论家、思想家，比如福科，希望重新定位知识分子，知识分子不要凌驾在民众之上，知识分子和一般的工匠一样，就是一种职业。现在大家很关注公共知识分子这个概念，公共知识分子和传统的精英知识分子不一样，传统的知识分子总是学院的，以启蒙者、教化者、知识精英的面貌出现，而公共知识分子则关注公共事务，他们所关注的问题与大众是一致的，他们利用公共媒体，讨论公共问题，与公众的趣味保持着密切的关系。 [详细...]

　孙振华：我们这个展览明显和另外一些一部分实验做水墨的艺术家他们的方式和取向不太一样，他们用传统的形式来表现，说明传统形式表现当代内容。 　　我们这个是怎么样更好地去从根本上理解水墨，不仅仅把水墨理解成为一种文化方式看成水墨的精神，能不能把这种水墨的一种符号化的具有东方意味这样的东西，移植蔓延到其他非水墨的领域，其实我们针对所解决的问题可能有它的一个角度，所以就可能和其他画家不一样。 　　其实我们这个做法也许有一些做水墨的艺术家，他也不理解做水墨当代为什么要搞成雕塑、装置影像类有什么关系。这里可能暗含了一种尝试，就想能不能把有东方意味的东西蔓延渗透到当代艺术其它的艺术，当代艺术比较当红的是影像呀，这种当代艺术像装置雕塑完全可以做得和中国没有任何关系、可以做得很西化，完全看不出文化背景，看不出母语。 　 [详细...]

　　主持人：中国的现代各个城市的城市雕塑应该说是非常多，每个城市都很重视自己的文化形象。您在西方也走过很多的国家，您认为中国的城市雕塑还需要改进或者需要完善的地方在哪几个方面？ 　　孙振华：这个问题我觉得太大了。这恰好是我行内的问题，这些年来一直在做这些事。 　　目前来讲少做可做可不做的尽量不做，如果拿不定把握的就把那个城市空间留下来让后面人来做。因为我们目前碰到太多的问题，包括我们也做了整个全国现在也有很多城市雕塑出现，应该说要从平均数量每天都会有新的城市雕塑出现，受到大家好评的有多少？总之来说是过于匆忙。 　　我们在这几个方面有几个不足，我觉得一个我们的知识准备不足。 　　这个也包括我们在艺术上对城市空间、城市语言和社会的关系公众的关系等等这些知识准备不足，我觉得还有一个我们制度准 [详细...]