“文化”这个词在拉丁语的原意是“市民”或“城市居民”，从一个侧面表明文化本身是由人类的聚居而得到发展的。城市的发展记载着人类的文明，不断影响着社会总体文化的发展。反过来，文化的发展也将反作用于城市的发展理念。 　　如果说工业化城市建设的核心目标是“经济”的话，未来城市建设的核心目标就是“文化”。未来的城市文化将如何体现呢？在物质高度发达的今天，艺术与人们的生活越来越密切，艺术已全面进入社会日常生活，或者说公共生活逐步走向艺术化。城市是人们的共居场所，是一个大的公共环境，将“公共”与“艺术”结合成特殊的领域，就是为了给人们创造艺术的生存环境。也就是说，走向&ldquo [详细...]

内容提要 　　美是人的本质力量对象化的感性显现。在审美活动中，审美对象不是审美客体。审美活动既具有审美主体和审美客体，又具有客观根据的审美对象，审美活动就是认识活动。审美活动不同于认知活动和评价活动，但它又具有认知活动和评价活动的双重功能，是二者的统一。 　　认识活动包括认知、评价和审美，应该从广义理解的认识论来研究审美活动的机制。 　　审美活动的认识本质 　　马克思指出：“劳动创造了美”。人类在劳动过程中把人的本质力量对象化，化自在之物为为我之物，正是这种为我之物的形象使人感到情感愉悦，从而产生了美；也正是在本质力量对象化的过程中，审美的感觉器官随着主体发展起来。从美的发生史来说，美的客体根据和主体根据是劳动过程同时创造的。马克思又说道：人“在他所 [详细...]

广告是经济和文化的结合体，它在推销产品的同时也传播着文化。这种文化带着明显的时代文化的痕迹。早在1927年，戈公振在《中国报学史》中就说过，“广告为商业发展之史乘，亦即文化进步之记录”。无疑，广告在追求商业目的的同时，还蕴藏着某种文化观念和文化价值，而这些文化价值和文化观念对人起着潜移默化的教化功能。 成功的广告往往有其深厚的时代文化内涵，它是时代进步文化的一面镜子。本文拟从一些广告实例入手，对部分广告所反映的背景文化作一些初步的探讨。 一、流行文化的展示 广告本身就是一种大众文化的形式。广告必须在紧追时尚的文化背景下进行创作，才能赢得消费者的认同。因此，广告是流行文化的施展舞台。如利用名人效应、权威效应所做的广告宣传，表现了当代文化的特征。许多商家往往会借助名人在消费者心目中 [详细...]

内容提要 　　美是人的本质力量对象化的感性显现。在审美活动中，审美对象不是审美客体。审美活动既具有审美主体和审美客体，又具有客观根据的审美对象，审美活动就是认识活动。审美活动不同于认知活动和评价活动，但它又具有认知活动和评价活动的双重功能，是二者的统一。 　　认识活动包括认知、评价和审美，应该从广义理解的认识论来研究审美活动的机制。 　　审美活动的认识本质 　　马克思指出：“劳动创造了美”。人类在劳动过程中把人的本质力量对象化，化自在之物为为我之物，正是这种为我之物的形象使人感到情感愉悦，从而产生了美；也正是在本质力量对象化的过程中，审美的感觉器官随着主体发展起来。从美的发生史来说，美的客体根据和主体根据是劳动过程同时创造的。马克思又说道：人“在他所 [详细...]

一 　　近几年，文化研究成了西方和中国争相趋骛的热门学问，其中大众文化研究又成了首当其冲的显学。 　　什么是大众文化？谁能说得清？后现代讲一切都没有边界，怎么都行，可我还是鬼使神差地写下了“定义大众文化”的题目。也许是出于职业的习惯，才会做这么愚蠢的事情。不是要划定什么，只是想看看人家的说法，也给自己一个说法。英语中文化的定义有260多种，据说是英语词汇中意义最丰富的二、三个词之一。大众文化虽多了“大众”的限定，其含义仍然多得惊人。西方马克思主义法兰克福学派本雅明、霍克海默、阿多诺等理论家都曾对大众流行文化定过义；英国新马克思主义伯明翰学派霍加特、威廉姆斯、霍尔、汤普森从张扬大众文化起家，成为当代大众文化研究的奠基人；英美理论家杰姆逊、费斯克以及法国学者布尔迪厄、鲍德里 [详细...]

一 　　艺术家灌输在作品中的观念有没有高级低级之分呢？能不能指出一个特征比别的特征更有价值呢？是不是每样东西有一个理想的形式，其余的形式都是歪曲的或错误的呢？能不能发见一个原则给不同的艺术品规定等级呢？ 　　初看之下，我们大概要说不可能；按照我们以前所求得的定义，似乎根本不可能研究这些问题；因为那个定义很容易使人认为所有的艺术品一律平等，艺术的天地绝对自由。不错，假如事物只要符合于艺术家的观念就算理想的事物，那末观念本身并不重要，可以由艺术家任意选择，艺术家可以按照他的口味采取这一个或那一个观念，我们不能有何异议。同一题材可以用某种方式处理，也可以用相反的方式处理，也可以用两者之间的一切中间方式处理。——按照逻辑来说是如此，按照历史来说亦然如此。理论似乎有事实为证。你们不妨考察一下各个 [详细...]