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看花花公子的标准,女人怎样养身材美
人类是视觉动物,第一次见面的人,90%都会在10秒钟内对外表作出评判,在4分钟内对其形成看法。对男人而言,女人的相貌和身材,在最初似乎远比她的智慧和才能更有吸引力。 近日,美国麻省总医院的脑专家进行了一项研究,他们给异性恋男人观看美女照片,得出了女性身体不同部位对男人的吸引力大小排序,依次为:健美的体型、性感的嘴唇、丰满的胸部、修长的腿、圆臀和细腰、半球形的臀部、迷人的眼睛、长发、小巧的鼻子、平坦的小腹、流线型的背部、流线型的阴部、修长的脖子、脸庞。 参与调查的8752人中,39.6%的人选择了丰满柔弱型,之后依次为健美型(28.4%)、丰满健硕型(24.2%),众多女性追求的骨感型身材则排名最后一位,仅占7.8%。而在美国人眼中,最吸引男性的是有着运动员般健美身材的女人。研究表明,女人如果拥有强壮而健美的
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超级女声——审美者缺席的诸众狂欢(作者:史鸿文)
作者:史鸿文 由湖南卫视和天娱传媒公司倾力推出,长沙、武汉、成都、南京、广州、杭州、郑州等地相关媒体协办的《超级女声》比赛,在社会上引起了巨大波澜。从2004年第一届到2005年的第二届,不仅在社会各界引起了广泛轰动,也对广大中小学生和各类社会青少年的学习和生活产生了不小的影响。据主办方权威发布的数字,仅2005年比赛的参赛选手就达15万名之多,远高于2004年的5万人次。如此大规模的演艺比赛,绝对称得上中外罕见。所以被有的看家戏称为“美学民主”。然而,综观整个比赛,至少从艺术审美的角度来看,其可圈可点之处不多,反倒引起了社会各界的广泛批评。用《时代人物周报》的一篇文章的题目来说,那就是“超级女声在骂声中前进”。“骂声”是真,“前进”未必。 本文躲避开了对《超级女声》深层的社会文化剖析,也不愿去做艰涩的哲学思辨和精密的心理学验证,
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论《笔法记》的绘画美学思想
山水画理论《笔法记》是人们研究六朝至五代时期山水画理论发展史的重要文献。其作者荆浩,字浩然,河南沁水人,生于唐朝末年,约卒于五代后唐年间,主要活动于公元9世纪至10世纪上半叶,“业儒,博通经史,善属文”,学识渊博,是我国五代后梁时期的著名画家、理论家。荆浩的《笔法记》假托在神钲山遇一老翁,在互相问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨等所谓绘画“六要”,对王维(701-761)以来的山水画作了理论概括,比南齐谢赫的“六法论”有所发展,具有更高的理论价值,是古代山水画理论中的经典之作,其中体现的绘画美学思想对后世的绘画创作产生了深刻影响。 荆浩的《笔法记》体现了和前人一脉相承的绘画美学思想,但也有不少新的开拓,在山水域功能问题上,由人物画的教化伦理作用而转向强调审美愉悦作用就是其中之一。后梁时期中原一带战乱频繁,政局动荡,荆浩曾隐居于太行山洪谷,故
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《文学翻译比较美学》书评
如今是一个学术著作批量生产的时代。书很多,但好书并不很多。书店里名目繁多的新书常常使人无暇顾及,而时常遇到的雷同重复之作,又往往败坏阅读兴致。近读湖北教育出版社新出奚永吉《文学翻译比较美学》(以下简称《翻译》),多有空谷足音之感。该书独辟蹊径,巧思运作,特色彰显。读来,别有一番滋味在心头。 单就书名便可见出著者匠心。四个关键词巧妙搭配,显出作者对文学、翻译、比较研究和美学的独特理解。该书的主题是文学翻译,在古今中外名著的翻译中着力探其要旨;但作者立意却并不在于建立某种文学翻译的美学构架,而是聚焦于文学翻译中的美学问题和风格;更有甚者,作者视野恢弘开阔,名著各篇什的诸多段落信手拈来,于比较中见各译家之功力,寓比较于美学鉴赏评点之中。至此,我不得不叹服该书对文学、翻译、比较和美学等关键词创造性的发挥。 首先,这是一本讨
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许著:探讨美感的本质
——美感的本质没有人们想象的那样复杂,它和我们只隔一层窗纸。 【摘要:美感不是感到了虚无的天外来客,美感就是普普通通的情感,只不过变换了个表现形式。出现这个特殊形式的后台,是“三因反射”现象。】 【关键词:信息,概念,情感,再现情感。】 三因反射律:当一个人产生某种情感时,在大脑中就会把该情感与当时感觉到的外界信息及形成的概念联系在一起,形成一个由信息、概念、情感组成的“三因夹”。如果其后某一因素显现时,其他两个因素也同时显现。 1,注释: (1)同类项结合不能形成三因夹。如数字或字母进行无序的结合不能被记忆。只有把这种结合联系到某些概念或动作(其实概念也属于信息和物象的动作内容),才能形成三因夹。联系的动作包括读和谱曲等。 (2),情感:即喜、怒、哀、乐等,可分为感性情感、理性情感
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杨春时:从客体性到主体性到主体间性
——西方美学体系的历史演变 在中外历史上,出现过各种不同的美学体系,它们都有自己的哲学基础。从哲学的历史演变上可以发现美学体系演变的规律。哲学体系尽管千差万别,但在古代、近代和现代三个大的阶段,又各自形成了共同的特性,产生了三种哲学范式,由此也形成了三种美学范式。因此,我们可以从哲学范式的历史演变出发,考察相应的美学体系的历史演变。 一古代哲学的本体论与美学的客体性 古代西方美学的基础是古代西方哲学。古代西方哲学有两大特点,一是本体论,二是客体性。古希腊哲学已经把“存在”作为哲学研究的对象。“存在”是最抽象的范畴,对它的研究就是本体论。但是,古代哲学是在主体与客体分立的前提下来探讨“存在”的,“存在”被看作是客观的实体,主体被排除在实体之外。古希腊哲学有多种体系,但却存在着一个共同点,这就是基于实体观
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王德芳 1993年毕业于天津美术学院,1996年毕业于中央美术学院花...
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