私印印钮发展到明代中期，终于发生了很大的变化，它已逐渐摆脱实用装饰的巢臼，朝微型雕刻艺术的方向发展，最终成为一种可以独立欣赏的工艺美术品。现在我们知道，这种独树一帜的传统中国工艺美术，正是以中国所特有的软石印材（其中包括寿山石、青田石、昌化石）和文人治印为鲜明标记的。中国印章的钮式，从古铜玺的简单铸钮发展到汉代百宫的官私印钮，是因为印材使用范围的拓宽，玉、琉璃、牙角、水晶等材质的影响，民间私印捷足先登，才使印钮的形式日趋多样，而明中叶以后，也因为印材品种的扩大与优化，民间私印艺术捷足先登，才迎来了印章艺术的百花争如和繁荣昌盛。从这一点来说，印钮的发展也和篆刻艺术一样，是私印创下的伟业。 在中国印章发展史上，清代印钮由于寿山田黄石的发掘与采用，以及制钮名家辈出，面貌发生了很大的变化，而使人刮目相看。这时，印钮的本意已不复存在，代之而起 [详细...]

历代玺印名称的变迁 秦以前，无论官，私印都称“玺”，秦统一六国后，规定皇帝的印独称“玺”，臣民只称“印”。汉代也有诸侯王、王太后称为“玺”的。唐武则天时因觉得“玺”与“死”近音（也有说法是与“息”同音），遂改称为“宝”。唐至清沿旧制而“玺”“宝”并用。汉将军印称“章”。之后，印章根据历代人民的习惯有：“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、&ldq [详细...]

叶一苇先生撰著的《中国篆刻史》日前由西泠印社出版社出版，叶氏的另一部专著《中国篆刻学》不久也将刊行于世。 叶老先生虽志在教育，却以篆刻、书法和诗词为终生雅好，晚年赋闲在家，更潜心于篆刻理论研究，先后撰有《篆刻丛读》、《雕虫札记》等多部著述。以其多年的造诣和执著，叶先生对于篆刻必有不少真知灼见，且听他——— 叶一苇 中国的篆刻艺术是由古代的玺印发展而来，可以分写为“印学史”、“印章史”和“篆刻史”，过去，这三种“史”往往混为一谈，不分彼此。我个人认为，中国篆刻史应划分成古代玺印的“实用”和篆刻“欣赏”两个历史阶段：自春秋战国到 [详细...]

收藏印。又称鉴藏印。常钤盖在书籍，字画上。其内容一般为藏 书人的姓名或斋馆，藏书楼名，多一点的还加上字号籍贯等　。收藏 印首先要考虑红色印泥不污损原件，故宜小不宜大，宜朱不宜白，一 般多刻成较为工整的圆朱文。在书画作品上钤盖收藏印，据史料记载 滥觞于唐太宗李世民以年号为印文的“贞观”联珠印.古代收藏鉴印， 给后人提供了鉴别书画真伪和艺术价值高低的可靠依据。如唐宋书画 作者一般不盖印章，所以别唐宋书画时，通常看收藏家的印章。国家 或个人藏品，意要请精于此道的鉴赏专家题辞，钤印，历宋，元明， 清，这一类越来越多。大概说来，约可分三类： 1 收藏类:收藏，考藏，珍藏，鉴藏，藏书，藏车，珍玩,秘玩， 秘芨，珍秘，图书等。 2　鉴赏 [详细...]

汉代造纸术发明之前，公私文书是用竹简和木牍来写录的，这些简牍为了防止在传递过程中被人私启窃看，便在卷好的竹简木札外面放一块挖有方槽的木块，用绳子把它捆札起来后，札绳结放在方槽内，再扣上一团泥，用印在泥上压出印文，借以起到“以检奸萌”的作用。这块打上印章的泥团，就是封泥，亦称“泥封”，其使用方法，类似过去邮局的火漆封信。 　 封泥多用青泥。青泥质块坚韧，故能传千年，封泥的正面是印文，背面有绳迹。其形状不定，大多是不规则圆形，少数呈方形。秦汉之印大都是阴文，在泥上钤印后即成阳文。魏晋之后，竹简木札逐渐被纸帛所取代，封泥之制亦渐废。 　 封泥出土较晚，清道光年间，川陕等地出土了封泥，因人们对其用途尚不了解，误以为是古代用以铸印的范母，至光绪年间，刘铁云始纠其廖，定名为封泥。清 [详细...]

　 屈指数去，上一个千年的驿站，当是设定在北宋的咸平三年。在篆刻史上，这是一个周秦两汉艺术高峰彻底式微，而明清又一高峰还未崛起的时期，是两座高峰过渡中的一凹渊谷。然而又得承认这是由谷底开始攀升的转折期。热衷金石学的文学巨匠欧阳修即诞生在这当口，他悉心编撰的《集古录》十卷，乃至其奉敕篆皇帝尊号之宝的事实，客观上揭示了未来以文人为主宰的又一篆刻艺术热潮的序幕。 文人篆刻艺术由于欧阳修从基础上的打桩，读书人在举业与文字主课之外，似乎多了一种癖好，多了一种追求。接踵着曾巩集古今篆刻成《金石录》五百多卷，米芾尝试篆刻自用印，杨克一创辑《集古印格》，以及相传北宋宣和时期官府辑成《宣和印谱》四卷……，要之，在上一千年之始，可以毫不勉强地称之为明清篆刻艺术又一高峰蓄势期、起步阶。 　　然而这一蓄势起步，是相对缓慢的、漫长的，是艰 [详细...]