《古陶瓷识鉴讲义·序言》

陆建初《古陶瓷识鉴讲义·序言》

陆建初先生所著《古陶瓷识鉴学》一书，继一九九六年一月初版发行后，至二○○三年修订本《古陶瓷识鉴讲义》业已作为第四版问世；既改版为十六开本，更增添图版二百五十页?选收图片八百幅　，以与文字互为证发，所谓“左图右史”，宜称善本；而读者欢迎，今已脱销，第五版之修订正进行。笔者近年与建初先生时有过从，承雅属赘一言弁诸卷首，因略述其著此书经过如是。
著者幼承家学，早年攻文史，而致力于古陶瓷研究亦已二十余年，具有丰富之鉴藏经验。尝有感于我国古代书学画论之专著代有作者，今人鉴赏古书画，自可镜衡之，唯往昔陶瓷专著则叹不足。因发愿探索传统瓷学精微，博览有关陶瓷之古籍，凡散见之记述重组之，凡萌芽状态意识及不自觉推论则明晰之；并参考近世考古成果，时贤著述以及中、西方古典美学与现代工艺设计学等，探寻古代工艺创作规则，转以纲领其著作；视野既开阔，立意谋篇自开新局。要以著者志在继承、推进华夏瓷学，将瓷鉴技术向艺术哲学升华，藉国学衡国宝，意固善也。
我国历史源远流长，印刷术发明早，载籍流传，支离纷杂，考订虽伙，综合则难，欲博采瓷学奥义而成一书，又谈何容易。未期建初先生以数年之功，专著脱颖而出，在几经丧乱之后，不啻掇拾零圭断璧，犹能珠联璧合，缀补成篇并发扬要旨；读者寻其义而知我国识鉴陶瓷历史悠久意蕴深厚，玩其辞则明昔贤于名窑传世品多有真知灼识、禅悟哲思，谓之重辑阐发历代名家瓷说自成一篇固可，称之博选粹言举烛以平章众议亦宜，要皆为建初先生考史验物、提要钩玄、辟疆立说之别裁，是既益瓷学之深造，亦为以国学鉴识国宝之门径书也。
此书非但承继渊远、创意充沛，又以体制严谨、思维深密、涵盖宽广并文字雅洁，引文俱注明出处，犹可供学者核案参考。著者娴熟历代名窑遗制，精鉴赏，富收藏，摄录之图片故亦全备真确；名为作“讲义”，实非内容刻板之教科书可比，而潜心设计教程，俾读者循序渐进全面认知此专业，尤可称善。再者是，建初先生重视探索中国古典美学思想与陶瓷艺术之关系，时有陶瓷美学辞例，牵涉各种艺术门类颇多，读来饶有兴味；并古陶瓷鉴定之内容，也由此得以扩充。
全书计七编四四章五二三节。
笔者仅是古陶瓷的粗浅爱好者，无何深入研究，只能谨记所闻如此，以作序言云。

王贵忱

二○○六年春节

陆建初《古陶瓷识鉴讲义·目录》

第一编　品　类
一　章　品类概说
　
１　比类益智说瓷鉴　２　青器美物之创生与分期发展　３　上古白瓷依窑焰、釉质分南北窑口、别古今真伪　４　元明釉下、釉上彩瓷鉴别，合观彩、釉等项易切证　５　清代珐琅彩、粉彩得国画精要，遂宜参以绘艺为选择　６　单色釉鉴照不妨援据窑艺原理　７　一道釉器有见窑变、描金　８　收鉴不唯官款是取，而依阅历、才情、学识采高品　９　祭器、明器皆属礼器，达观博识之客善择　１０　历代礼器制型还见铜、瓷迭互摹临　１１　今世两种瓷学名著有益见闻　１２　先之以识，推类辨物

二　章　青瓷正朔及分期
　
１３　瓷艺始创、分期说略　１４　呈色原理与尚青取向　１５　瓷宗出越窑　１６　晋瓷光色赏其醇素辨其易迁　１７　唐代越器盛行　１８　晚唐越器贵于晋青瓷　１９　晋唐青瓷窑概况及越瓷窑艺的普及光大　２０　五代以秘色、柴窑著　２１　青瓷鼎盛于宋，诸窑形色不齐而悦情可均　２２　汝窑遗址有发现　２３　汝与官，及三种宋官窑器何以区分　２４　悬疑未决之哥窑　２５　钧瓷在宋代或称青器、花瓷、红瓷
２６　龙泉、处器、章龙泉　２７　上古青釉之色、质尽极幻变　２８　宋青瓷聪鉴：釉色随易窑焰且有贵贱之分　２９　古釉配法特殊，鉴衡犹可借倚　３０　中古青瓷可归类单色釉器，造艺也有别于上古

三　章　白瓷源委别流派
　
３１　元瓷尚白夙孕变机　３２　推北方白釉匠意启自化妆土　３３　南方白釉由青瓷蜕化　３４　象窑白瓷探索　３５　“湖南白瓷”犹有说　３６　吴越贡宋“金装定器”及会稽铭白瓷疑出越窑　３７　越窑与镇窑之通联、消长　３８　考中古镇窑白瓷脉连上古越窑青瓷　３９　青釉至白釉至青白釉再返白釉之迁变　４０　南方白釉鉴证要领　４１　有关北定、南定、土定、新定　４２　宋影青种种　４３　北方定窑系　４４　北方磁州窑系　４５　南北白瓷各擅胜场

四　章　釉下青花探沿革　

４６　历来彩陶彩瓷之大凡　４７　彩瓷时代由元青花宣告来临　４８　青花萌发唐宋而勃盛元季　４９　元青花製艺超妙然近代始著称　５０　元人文治未修但知赏工艺　５１　苏泥勃青及其辨别　５２　明青花以宣成为最　５３　成窑用平等青似有意选取　５４　回青古菁宜赏　５５　石子青之用行　５６　镇窑以外的明青花　５７　清代康窑以画片称美，雍窑数工艺尤著　５８　珠明料、浙料、广料及钴蓝品级　５９　釉里红佳器出宣窑康窑雍窑　６０　青花釉里红简述

五　章　釉上硬彩存特色
　
６１　彩陶回顾　６２　早期釉上彩及明清硬、软彩６３　硬彩又分斗彩、五彩６４　斗彩初见宣窑，至成窑臻佳境６５　成窑彩料鉴知　６６　明代硬彩料见特性，故后人又呼以古彩　６７　成窑画手笔法独特　６８　嘉万窑小品多祖式成窑　６９　嘉万窑大五彩或率拙　７０　隆窑彩器不俗　７１　康雍硬彩亦见重于世　７２　清代硬彩料鉴览　７３　色釉套彩相似釉上彩　７４　素三彩略可连类硬彩　７５　素三彩博览精考　７６　广彩流品已下

六　章　画珐琅衍生软彩
　
７７　珐琅彩瓷正名　７８　古月轩歧说数数未绝　７９　珐琅料进口与自製　８０　画珐琅非全由名家经手　８１　洋画描摹未得真传　８２　白釉器精选及色地、白地製艺　８３　珐琅彩瓷庋藏故宫，民间所见多伪造　８４　粉彩旨趣近珐琅彩远古彩　８５　粉彩淡染得法于粉画　８６　粉彩尝称洋彩、软彩　８７　彩料製异与通用　８８　粉料略以年代先后为高下 　８９　地色诸种各异其趣　９０　软彩评价与鉴赏 　９１　浅绛瓷、新粉彩为尾声

七　章　色釉窑艺格古今
　
９２　单色釉分高温、低温两类　９３　低温色釉原料近似彩料　９４　清代单色釉业绩斐然　９５　单色釉美饰手段种种及其观赏态度　９６　元、明、清青瓷矩式宋代　９７　清雍乾拟宋酷肖　９８　近代青釉乃末流异变　９９　唐宋白瓷曾著　１００　明清尚永乐甜白　１０１　明清茶道贵白盏　１０２　德化白瓷别趣　１０３　上古黄瓷以寿州窑著　１０４　中古“娇黄”驰名　１０５　汉唐之南北黑瓷　１０６　远古黑陶上智之所创明，后世窑艺蒙其启导　１０７　宋代试茶推崇黑盏　１０８　青、黄、黑、褐瓷同源，鉴析有方　１０９　明官窑孔雀绿美艳　１１０　清官窑产绿郎窑等　１１１　蓝釉别于绿釉　１１２　镇窑红瓷师承钧台　１１３　永、宣极品宝石红　１１４　嘉窑止能烧矾红　１１５　郎窑兴废继绝，清代红釉频添新种

八　章　窑变描金赏另类
　
１１６　宋钧窑变真赏及仿钧妙鉴　１１７　钧紫优劣差殊　
１１８　炉钧釉掺有粉剂，并以窑变高粱红称胜　１１９　宜钧、广钧说略　１２０　黑釉窑变亦著　１２１　宋人甚知解窑艺　１２２　鹧鸪斑香炉珍奇　１２３　玳瑁斑匠心印契唐代花釉　１２４　茶叶末源于上古盛于清代　１２５　近世激赏窑变　１２６　窑变品藻宜识大体　１２７　上古金饰瓷器罕秘　１２８　明代金饰高致　１２９　康窑雅善金彩　１３０　乾窑风尚富丽犹喜饰金　１３１　描金技法种种待考

九　章　官窑民窑徵艺造　

１３２　明清“官窑”与“御窑”　１３３　正德初并设御器窑、官器窑　１３４　推嘉靖厂烧“部限”供御，搭烧“钦限”官用　１３５　民窑尝称镇窑，出品良莠参差　１３６　官窑、民窑甄别　１３７　元瓷以外销、内销别妍媸　１３８　泛称之官瓷尚见诸宋代　１３９　高古之官营陶作等差有分　１４０　瓷识何啻辨官款　１４１　选瓷还视精工、美饰　１４２　论器更及型制雅俗，官造、村样各别　１４３　紫沙虽民造然属士夫样　１４４　鉴心精微说风格　１４５　臧、郎、年、唐窑有显个性　１４６　年窑雅艺优胜唐窑　１４７　鉴家以渊博超胜，诸窑取舍自得

十　章　祭器收藏尚典雅

１４８　自古崇尊祭器　１４９　祭器之别于明器、用器　１５０　殷商青铜器乃祭器典型，其制尝借鉴远古黑陶　１５１　商代白陶亦为后世庙器祖本　１５２　周汉造陶祭器但求尚质　１５３　南宋始多造瓷祭器，其制度并延及后代　１５４　宗器製作当精，陶工或分窑为之　１５５　君德崇俭，庙器往往良于素工　１５６　型制、釉色之相适礼数　１５７　道家释家所用坛器、供器、法器　１５８　历代宗器觅藏

十一章　明器鉴择倚识力
　
１５９　明器用于凶礼　１６０　葬器贵贱对应丧礼等级，例外情况或可视同“变礼”　１６１　孔儒始为明器定义　１６２　明器区别用器，意在禁绝杀殉　１６３　儒家提升习俗为礼仪遂有明器　１６４　夏商葬物不便依周礼名寻　１６５　春秋战国丧仪有从孔学　１６６　西汉制度尊礼及东汉风气随俗　１６７　魏晋瘞俗既移　１６８　唐三彩美饰但不违礼　１６９　宋儒恪谨故五大名瓷罕见入葬

第二编　表　徵

十二章　表徵概说
　
１７０　传古数馆藏者完美，民间遗珍有待集藏　１７１　土古甚以表徵为证援　１７２　祭器传承、明器出土，鉴别相关其经历　１７３　瓷表美观而质感别样　１７４　古器片纹观以雅态　１７５　器表泡沫、积釉由通观比类而得正解　１７６　器底勘察宜勤并须警觉　１７７　《匋雅》《说瓷》颇可参阅　１７８　瓷识由心主宰目，以智为慧根

十三章　传宝拾遗缘博识
　
１７９　传世古相对出土古言　１８０　乱世劫余北宋瓷　１８１　历朝秘藏所遗但聚故宫　１８２　宫廷传瓷表徵完美　１８３　宋以来民间亦好品瓷蒐宝　１８４　官窑器有流入民间　１８５　赐瓷也有转为缄藏　１８６　国瓷出洋辄称奇珍，且代有庋储　１８７　民间收藏历久则难并多损伤　１８８　集古备美代有人杰　１８９　历代名瓷存世之多寡　１９０　晚清瓷传世颇多　１９１　近代来赝瓷小识
１９２　市肆拾遗慧眼识宝

十四章　土古甄选由表徵　

１９３　所见晋唐物绝多土古　１９４　明器一概出墓葬　１９５　明器收鉴始于近代　１９６　历代明器製作概况　１９７　窑址常出土残器　１９８　窑藏发现多精品　１９９　依土锈、土蚀、银釉等识辨明器　２００　“包浆”慎保护、“做旧”谨检勘　２０１　土古表徵相系埋藏环境及盘玩手法　２０２　殉器精粗有关墓筑优劣 　２０３　巨墓所出土古“极新极旧”　２０４　历代陵寝现状　２０５　土古捉宝待机而行

十五章　瓷面照幽析异质　

２０６　瓷表莹润好比玉　２０７　以玉色神迁参釉质妙易　２０８　瓷也可类冰　２０９　明代喜尚宝石釉　２１０　鉴家无常心，以既得之观感为赏心　２１１　漆釉近于脂玉质　２１２　桔皮隐纹验宣窑　２１２　桔皮非唯宣瓷独具　２１４　玻璃釉无视波纹　２１５　釉之观感无穷变幻　２１６　玄览心悟，是非犹有公论　２１７　悟虽难说但不废言传　２１８　先贤巧喻垂教后学

十六章　片纹索隐象形喻
　
２１９　片纹雅饰始于哥窑　２２０　鱼子纹微肖形喻　２２１　百岌碎雅驯而为鱼子纹，官窑尤似作　２２２　哥窑或较官窑浅白、厚重、不甚莹润　２２３　牛毛纹出南宋官窑　２２４　汝器蟹爪纹者真，但不故以此纹称美　２２５　纹片之呼应釉色有常态也多变相　２２６　片纹颜色也宜参稽　２２７　汝、定、龙泉、影青通常以无纹为高　２２８　明代镇窑、吉窑开片续美宋瓷　２２９　清代有煨瓷、哥釉等为继响　２３０　刷纹兔纹蚯蚓纹皆非片纹　２３１　冷纹爪纹警纹都是窑疵

十七章　釉表抉微益奥鉴

２３２　鉴宋瓷可借助气泡　２３３　聚沫、朦釉较多见诸明清窑器　２３４　棕眼、水眼也供考比　２３５　汗漫、滴珠关联泡沫　２３６　屯釉玩赏数宋瓷　２３７　泪痕以隐为贵　２３８　垂漆近似屯釉　２３９　紫口临鉴宜应变实际　２４０　镇窑色釉器或具灯草口　２４１　黄釉口、粉釉口与坠釉无关　２４２　火气难申说然论者众　２４３　宝光逼人发自内蕴　２４４　鉴陶器也看火气，但糙涩未必旧造　２４５　新瓷巧製可隐浮光　２４６　清高宗观火气不失奥鉴　２４７　心鉴神遇乃哲士达境

十八章　底足殊观推真伪
　
２４８　胎质异性见于足底　２４９　铁胎不论深浅色，可辨以配土、烧结工艺　２５０　清代仿宋铁胎勘破有术　２５１　粉底、滑足、浆胎脉络相承　２５２　验胎见微、知常识变　２５３　缸胎粗粒取其有骨　２５４　小壶钢沙缘无土气　２５５　“糯米汁”属之石胎　２５６　足底样式也资勘比　２５７　器底挂釉之源自及其佐益甄选　２５８　汝官哥钧满釉兼察支痕　２５９　宋代常器底多露胎　２６０　火石草底说元瓷　２６１　明初沙底贵细白　２６２　明瓷釉子底甚益验徵　２６３　色釉涂底饶有别趣　２６４　郎红釉底迹近窑变

第三编　型　制

十九章　型制概说　

２６５　古器施用多途，其制空容美观　２６６　先古缶皿称名未齐，宜格之“尚用”　２６７　高古器考，量以型制核以物称　２６８　中古瓷造各体互兴，并常见物用相代　２６９　近世玩具製奇，又每参古定法　２７０　壶器变格夷制，尤见应用流行　２７１　葬俑源于戏偶又演变为象生　２７２　择瓷不论大小但窥理趣　２７３　由构廓解美艺可谓卓识　２７４　因器型思名训先达有及　２７５　古器或分别以造型、釉色等见长　２７６　术艺心裁心识但有公是公非

二○章　善美致用审风范

２７７　陶作“虚无为用”乃先秦哲言　２７８　《考工记》计量实容要亦造器切用　２７９　器型可据功能分类，并视工艺史不同阶段而分别立则　２８０　圆器、琢器之分缘其成形工艺　２８１　能容宜使见古瓷本色　２８２　兼善兼美衡匠心、辨新旧　２８３　功用类同之器物，因变体而称“或然创格”　２８４　洗、碟缘功用製分厚薄，炉、钵则各适重轻　２８５　文房笔洗以适用巧製见佳　２８６　质实正雅尤华夏风尚　２８７　艺造质文代变，鉴古由器窥道

二一章　尚用尚象分体式　

２８８　远古彩陶因时製宜，然亦有创后世器皿之先模　２８９　青铜制型起初袭自古陶　２９０　青铜器流于尚象　２９１　拟尚物象故曰象器　２９２　製器尚象意识由多神崇拜绪余演而为象物宣教思想　２９３　瓷造也曾尚象但非主流　２９４　瓷具适饮食故其制尚用，且构廓导自心象　２９５　用具製创擅美廓线　２９６　陶之始构器随意，制未定型唯宜利用　２９７　商周窑器轻于青铜象器而名理未显， 今考索但依功用常理　２９８　唐越瓷虽摹拟金玉器然尚用，据此也可助鉴辨　２９９　宋瓷已趋于专用专造专名　３００　明清官瓷器用愈专款式愈繁，民窑则善创新　３０１　尚用、尚象赏鉴异方　

二二章　循名质实解物移　

３０２　博物不妨循名　３０３　皿具定名辄缘制型　３０４　陶瓷器拟竹、木、角、金器并袭其称名者在少数　３０５　陶器传名始于三代然多自秦汉　３０６　借名学认知瓷鉴　３０７　型有迁变名随因革　３０８　高古器名因方言而极生差异　３０９　汉代郡县制消除侯国文化，物称遂得统一　３１０　名迁物移说以实例　３１１　罐说　３１２　瓯说　３１３　盏说　３１４　击瓯说　３１５　枕说

二三章　权代嬗变识时宜
　
３１６　宋明权取古物为宫宇陈设　３１７　香炉、花瓶设供可索原佛事　３１８　熏炉异于香炉，前者盛于汉魏　３１９　宋明香道借鼎式助兴　３２０　鼎炉嬗变由陶由铜　３２１　铜宣炉仿宋瓷可谓“时中适当”　３２２　宋人赏花植株故窑器多花盆及元明方始盛行瓶花　３２３　明代花道折枝清供还曾以古尊代瓶　３２４　清代造瓶唯美是求，甄选当别具慧眼

二四章　法古肇新知渊源

　３２５　祭器、明器等祖本用器并製有精粗　３２６　如投壶历代有作，可窥器造演化脉络　３２７　清廷尚正统更以瓷器拟彝器　３２８　艺品以影写先制为典雅有其美学深义　３２９　知法能化，因宜创新　３３０　物性有似水性，鉴术或如泳术

二五章　借鉴製异观奇变

　３３１　夷器夏用以唐朝为最，工艺制型颇见奇变　３３２　元明清镇瓷销外洋者异型迭出　３３３　辽以来北方民族也定製特型瓷　３３４　晋唐宋造执壶为夷夏交流显例　３３５　明清有罐体壶开茶具盛局　３３６　壶具演变由摸拟而创新，两期造作风调见异　３３７　扁壶虽亦夷器东传但未曾流行　３３８　贲巴壶为宗教用器历来未多改观　３３９　僧帽壶、多穆壶不适中土常用故甚少烧造

二六章　象生巧技达大观

３４０　古艺归类具象与抽象有助鉴见　３４１　象生瓷溯原远古陶塑　３４２　先秦殉葬俑人由来游戏偶人，“作俑”始于春秋延至宋明 　３４３　上古“化生”不仅为葬俑并渐成玩具　　３４４　秦、两汉、晋，俑艺各标一帜　３４５　北朝佛塑导唐三彩俑先路　３４６　唐俑艺出多门，有时样而更贵创式　３４７　唐代尚好行乐，女俑以丰肥浓丽为常态　３４８　汉女俑纤纤善舞，唐女俑翩翩佳步　３４９　俑象衣冠繁变乃随时式　３５０　三彩俑不唯冠裳别年序、论真假　３５１　中国历代塑艺见承绍渐变特点　３５２　明清瓷塑不乏名窑名家，製为赏玩而非殉葬　３５３　雍、乾官窑也精造“象生”　３５４　雕瓷器具潜玩、雅用两宜　３５５　乾隆窑以瓷艺仿真他艺，近似瓷塑之拟真　

二七章　造瓷姿致展窈眇　

３５６　往古用器、陈设器造为硕型有其功能背景　３５７　战国汉唐陶明器风尚巨伟别具寓义　３５８　大件难烧、难存，故伟器精好堪称极品　３５９　作瓷更以轻巧雅适为主流　３６０　古贤于瓷品往往细趣密玩　３６１　赏艺论理趣，以理贯趣为的论　３６２　小品清玩亦寓大道，据“理趣双致”可益鉴契　３６３　择瓷宜量以理、趣而去尺寸心障　３６４　大小心障既除，美丑分别仍在　３６５　巨塑、微造都以“相态”为要　

第四编　造　作

二八章　造作概说　

３６６　历代器品修饰美恶，也相对机具利钝而言　３６７　精验口足工技，不失为鉴古良方　３６８　旧器拉圆裁方心计、功力所凝，今人难与并能　３６９　大小作各逞其艺而俱归雅道　３７０　瓷造厚薄，有示製艺相适物性　３７１　缋饰、素功一事两边，交相呼应　３７２　持文理深宏瓷艺　３７３　《图说》《陶录》详于工艺流程　３７４　道艺幽邃，因趣向学，要之以察　３７５　由工技、艺创、考古之原理识瓷

二九章　表里微纤窥匠心　

３７６　先古陶事少机具然多良工　３７７　晋、唐治器别见朴茂与巧丽　３７８　宋器造作无机心有神遒堪称古典型范本　３７９　永、宣、成窑表里精好，风致绰约而神技蕴藉　３８０　清官窑高匠有纵艺不逾矩之能　３８１　造瓷以手应心　３８２　鉴器以心观艺　３８３　陶作因泥澄而工精而质贵，品赏则由表容返揣匠意　３８４　陶艺因革沿变，窑疵古今别论　３８５　大智能识真精，辨伪不弃小技

三○章　口足精妙验能工

３８６　器口做工也是鉴古显证　３８７　口沿工修坚卓乃高古风貌　３８８　镇瓷大率圆口、平切口、快口三类　３８９　芒口修作有别，铜钤意图不一　３９０　古器壁沿花式诸种，均由廓线见风调　３９１　汉陶高圈足乃粘接，唐瓷玉璧底为镟削　３９２　宋盌多以大圈足为官样　３９３　元枢府器小足为常制　３９４　明清御窑采如越、汝、钧之大足， 但足墙足端做法多样　３９５　平削足、滚圆足、脊圆足乃镇瓷惯式　３９６　底心乳突、跳刀、螺旋等均资验判　３９７　挖足去靶但授赏鉴于柄　３９８　不雕琢处鉴艺术，于无声处听惊雷

三一章　方圆曲直悦智巧

３９９　圆器既举偶琢器也对称方器　４００　圆器拉坯逞其手艺，成品殊蕴生机　４０１　盌盏修模、印模也都精益求精　４０２　圆形琢器手工繁复，构廓难能　４０３　高古钫、簋方陶似出于旊工　４０４　镶器成坯、经烧重重困难　４０５　历代方製，品以雅俗　４０６　方圆赏鉴，手艺心匠俱得　４０７　曲直好尚仁智互见

三二章　大小厚薄赏真趣

４０８　大小器与大小窑及窑作工本　４０９　大小作以及圾数、口面、体高　４１０　大缸数明代者罕贵　４１１　小盏屡称极品，别体解其所宜　４１２　由坯体剖面视厚薄亦契证要据　４１３　故人陶术，内与心符外与物契甚难模拟　４１４　永乐薄胎匠意尤超　４１５　古制薄胎器皆小作，以适物性　４１６　脱胎小盅颇极一时之精　４１７　陶瓷塑品胎厚，秦汉晋唐製艺略见同异　４１８　明清雕瓷厚积其泥以俟镂刻　４１９　古器厚薄规制殊异，可验之适体

三三章　胎釉相待应素功

４２０　胎坯素功以待釉面美饰　４２１　练泥配土系坯修前提，器品良莠对应坯料优劣　４２２　种种坯料原亦矿产，因地方、时代而异选　４２３　釉料也由土石及草灰等配成而质素参差　４２４　?、釉、泑同音异写，含义不一　４２５　厚胎浸釉欲肥，薄胎蘸釉须快　４２６　浸釉、蘸釉、刷釉、浇釉及其表徵　４２７　吹釉良技擅美清朝，断代因可据此

三四章　周正雅净传高品

４２８　方家择器知赏周至　４２９　瓷冶周全以窑口相对论　４３０　镇瓷则相对年代论精饬　４３１　拉坯印坯利坯，车製善为佳器　４３２　手造雅正，较车製更可贵　４３３　陶瓷经烧抑见坼裂败色　４３４　匣烧功成精彩炯然　４３５　明炉、暗炉，彩瓷清绮　４３６　全粹得赏，不辞玉缺

第五编　纹　饰

三五章　纹饰概说

４３７　瓷绘衡镜参以六法　４３８　青花华藻然笔力健劲　４３９　刀法笔法一贯于风骨，都可以三品论高下　４４０　染墨不论骨法，但视生气　４４１　画材考素，龙祥凤瑞典出远矣　４４２　瓷画有所借取时艺　４４３　“锦段”采自织绣花样，“写生”则选国画片段　４４４　“仿古”以摹本传摹本，“洋彩”常见临写院画　４４５　器饰构图自有妙法，主辅纹搭配尚见流变　４４６　《陶书》载明代画样颇详　４４７　古玩美赏相关人文大事　４４８　玩物得志抑丧志，视乎适度、合道与否

三六章　骨法用笔信功力

４４９　元青花宜借书法论绘事　４５０　明青花用笔历朝有变，而其赝作都难免板、刻、结　４５１　清代官民窑彩绘笔法禀承纸本画然有工、意之别　４５２　刀法笔意历叶相随　４５３　刻、印、雕瓷工技各殊，然都可认以刀功　４５４　绘事真迹壮、伪笔怯，手由心运　４５５　清官窑仿明大都列能品　４５６　画笔草率之古瓷易仿作

三七章　随类赋色得气韵　

４５７　敷彩贵于用笔得气　４５８　清瓷淡描类似国画染墨　４５９　明、清青花各异韵趣，但清仿明者遗其天真　４６０　康熙民窑斗彩勾、填笔意相投　４６１　清三代官窑釉上彩工笔秀逸　４６２　宫中画匠不谙西画　４６３　一叶知秋，一笔鉴真

三八章　拟物象德举龙瑞

４６４　龙纹应圣迹象帝尊　４６５　民器可否饰龙视场合而定　４６６　蛇腹牛首，三停九似审真龙　４６７　飞龙从雲及戏珠都吉祥故为常式　４６８　龙辅水浪以风雷相从气势为妙　４６９　龙象据神态别贵贱并断年代　４７０　水浪奔马纹官民窑通有，事关龙马故实　４７１　龙凤相随遂徵联姻　４７２　龙而凤，凤而鸟，鸟而鸡　４７３　龙凤窑器载籍不暇目接

三九章　描状纷纭比时俗

４７４　古陶曾借纹身及铜漆器饰样　４７５　越瓷起先仿铜饰，后以刻花呼应美术之勃盛　４７６　宋窑器刻印花或传之瓷艺或移自他艺　４７７　元龙泉刻花夕阳余辉，元青花画片灿若晨星　４７８　明初瓷绘图案易辙以适御用　４７９　明季积累题材丰富然绘事简朴　４８０　清瓷彩绘既见故事更见时事　４８１　清代诸窑于绘材各有所好　４８２　画材与画风皆见时尚，比鉴更重后者　４８３　春画代不乏陈，明清瓷片也取以为材

四○章　传移摹写览情迁

４８４　“古人锦、玉、瓷、铜四者迭互临摹”　４８５　“明瓷大半取样于锦段”　４８６　以“写生”更新画材乃历代有见　４８７　画片写生数康雍乾最胜，“洋彩”也在其例　４８８　“仿古”指景瓷以彩绘传彩绘者　４８９　移写迁情凭良工　４９０　拟图繁类，异形纷呈　４９１　清后期更见吉祥图泛滥　４９２　远见卓识说鉴赏?古今尊卑总以得神、全气为贵

四一章　经营布局欲和谐

４９３　圆器纹饰，上下里外兼周　４９４　琢器画缋，天地正辅相得　４９５　周圈经营，左右前后有节　４９６　“开光”善为对称　４９７　绘材渐变，鉴别也看主辅纹配搭合否时艺　４９８　整体布置欲雅谐　４９９　通达画理品美瓷

第六编　款　识

四二章　款识概说

５００　“款识”原为金石学术语　５０１　瓷款之形式举例　５０２　款字之内容类别　５０３　写款可证以书法结构等　５０４　器款布局也与书道谋合　５０５　底款推敲更以笔法为要　５０６　风调个性为高贤所识

第七编　考证举例

四三章　秘色瓷考

５０７　秘瓷出晚唐说既立，秘辞原委及秘色特徵犹争论　５０８　秘色瓷不缘贡御中秘得名　５０９　秘称因窑事难能而起，以示珍物秘方秘製　５１０　秘瓷朗润而青绿、脂白移幻，遂以“色目”概称其种类　５１１　秘称流变无准，故原意渐湮　５１２　秘色瓷多淡雅，可视为中古南方白釉之先驱　５１３　秘色瓷有类似白瓷作品之旁证

四四章　柴窑探寻

５１４　柴瓷讨论宜徵以实际　５１５　柴瓷“明如镜”是喻其釉泽如铜镜漆古　５１６　柴瓷却矢奇谈抑由古镜辟邪之说引申　５１７　推柴窑因以“金石”入釉，故明如古铜镜　５１８　柴品青釉含蓝色，故曰“青如天”　５１９　柴窑“薄如纸”是指釉汁而言　５２０　柴器“声如磬”与胎质相关　５２１　柴製“足多粗黄土”是因匣烧填沙　５２２　出处有南北两说　５２３　“知者创物”哲言先铸，秘制抑因此称柴皇

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