“刻砖刘”真迹渐消失

　自清乾隆、嘉庆年间，刻砖技术并没有独立，通常由瓦工兼做。擅长刻砖手艺的匠人被称为“刻花活儿的”或者“凿花活儿的”，而具体的刻砖工艺被通称为“细活儿”。

　　天津市文物博物馆学会民间收藏专业委员会常务副会长何志华认为，天津自明清时代成为北方重要的经济枢纽，因而聚集了许多富贾商人和官宦子弟在天津定居。他们兴建豪华宅邸，互相攀比，在建筑规格上不能与北京的皇亲贵族府邸相比，于是就在装饰风格上绞尽脑汁、大摆排场。他们追求富丽、繁缛和精细的风格，在宅院的墙、门楼、影壁等处辅以砖刻作为装饰，题材广泛、工艺精湛。经过百年传承，天津刻砖技艺至道光年间达到了顶峰，回族艺人马顺清发明了“贴砖法”，增加砖面的厚度、扩大画面的空间，从而使作品层次更加分明，增强了透视感。尽管向马顺清学习砖雕技术的人很多，但最杰出的刻砖艺人还数人称“刻砖刘”的刘凤鸣。

　　刘凤鸣是马顺清的外孙，由于早年丧母，很小年纪就跟着外公、舅舅学习刻砖。他的作品构图丰满，内容充实，结构严谨，既生动、含蓄，又富有装饰性，具有自己独特的艺术魅力。刘凤鸣还继承和发展了“贴砖法”，从贴一块砖增加到贴数块，使砖面的起伏更大，更明显，即所谓的“堆贴”。据传，广东会馆和大悲院仍留有刘凤鸣的真迹。

　　已经71岁的刘书儒是刘凤鸣的小儿子，提起父亲的作品，刘书儒激动万分。“新中国成立以后，我父亲被安排到天津工艺美术厂工作，我随父亲一起学习刻砖，那个时期创作了一些作品，被政府有关部门收藏至今。几年前，中央电视台某节目组来津拍摄专题片，在当时的艺术博物馆库房里，我有幸看到了父亲的许多作品。除此以外，整修前的民族文化宫还保存着我和父亲一起创作的作品。大悲院的《九狮图》和广东会馆的砖雕据传都是出自父亲之手，因为我出生较晚，并没有亲眼见到父亲雕刻这些作品，从作品本身分析，可能是父亲中年时期的作品。”

　　大悲院的天王殿如今还能看到《九狮图》的原貌。而广东会馆正在闭馆修缮，何志华先生陪同记者绕到广东会馆正厅山墙下边寻找“刻砖刘”的真迹。果然，墙面上方有一组《菱形牡丹》砖雕。而更为惹眼的是《菱形牡丹》砖雕下方的《正龙戏火珠》。所谓正龙，是说龙头为正面雕刻，腾于空中，龙身在行云、云片、团云之中。整幅作品栩栩如生，呼之欲出。

　　来源：天津网-城市快报