布朗族穿着简单，不论男女都喜欢青色、白色和黑色。男子上穿对襟无领短衣，下着宽大长裤，包头巾的颜色为黑色和白色，一般是老年人才包白色头巾。有纹身习俗，妇女上身穿紧身、细袖管的无领短衣，用布带作纽扣；发盘于头顶，并包大包头，其颜色为黑色；下着长裙，并以花纹图案镶脚边。姑娘们喜欢打扮自己，爱戴野花或是自己纺织的彩花，以红颜料涂抹双颊、染齿为美。喜欢嚼自制槟榔，其槟榔非槟榔树结出的果实，而是用石灰、旱烟叶、栗树嫩尖配制而成的一种代用品，爱尼话叫“鲁吧”，她们身上时常带有一个装有“鲁巴”的盒子，走到哪里嚼到哪能里，时常嚼得满嘴通红，就连吐出来的唾液都是红色。嚼“鲁吧”既可以保持染过的牙齿不退色，又可以保持牙齿不患病，还可以防口臭。据说嚼槟榔的人很少牙疼。 来源：中华五千年 [详细...]

　首饰 　　首饰的概念在汉文化中一般是作为人体和服装的 “ 点缀 ” ，而在藏文化中，尤其对女性而言，用 “ 浑身披挂 ” 四字更为贴切。各类首饰与其挂件遍布全身。头上佩的簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等；胸前戴的项琏、珠饰、托架（远古金属圣物）、嘎乌等各类护身饰件；腰上系的图纹腰带、金属腰带、悬挂的火镰、腰包、奶勾、藏刀、海贝、小铃等一大批精美饰件；手上戴的各类戒指手镯；背后披挂的氆氇五彩饰带，以及各类金银珠宝。为西藏民间工匠以手工精制而成，尤其对金银珠宝的选料和制作颇有独到之处。藏族十分看中其艺术性与文化性，并十分善于将生活中的动物、植物以及理想中的吉祥物衍变为图纹在首饰中出现，并随着社会的发展，有的图纹已成为社会各阶层与职业范围的标识，更为突出的是宗教文化给予图纹的强烈影响， [详细...]

　基诺族的衣简洁，富有传奇色彩。基诺族的男子，上穿镶边无领对襟白色麻布褂，下着白、兰色裤。基诺族尊奉诸葛孔明，传说基诺族的祖先是孔明南征部队的一部分，因途中贪睡而被“丢落”进而以“丢落”引为“攸乐”一名的来源程序。这些人后来虽然追上孔明，但不再被收留。为了这些落伍者的生存，孔明赐以茶叶籽，命其好好种茶，还叫照他的帽子样式盖房，男童衣背上的圆形图案，据说是孔明八卦，祭鬼神时呼喊孔明先生。以前，多数基诺人头顶留发三撮：中间一撮是纪念孔明；左右两撮是缅怀父母。 　　妇女上穿无领对襟什色小褂，下着镶边黑色前开合短裙，近年也有改穿长裙的，脚裹绑腿，头发挽髻于脑后勺，戴白厚麻布制作的披翅尖帽，男女皆赤脚步。　不论男女，两耳均穿孔，内塞竹管或木塞，以孔大为美。 [详细...]

　　鸡冠帽用硬布剪成鸡冠形状，再用大小一千二百多颗银泡镶绣而成，戴在头上象一只“唔唔”啼鸣的雄鸡。传说很久很久以前，有对彝族青年，女的长得象妮尾绿（一种美丽的山花）一样美丽。男的长得象金竹一样标致。他们在一个月夜。来到森林中约会，被森林中的魔王发现了，小伙子被杀死，姑娘不愿遭受魔王的凌辱而逃走。当姑娘跑到一个山寨时，寨中突然雄鸡高叫，魔王听到鸡的叫声，才停止追赶，美丽的姑娘才幸免落入魔掌。后来，姑娘知道魔王怕雄鸡，就抱着一只雄鸡来到他们约会的地方。这时，雄鸡高叫，她的情人立即苏醒复活。他们结为夫妻，过着美满幸福的生活。 　　鸡冠帽，是彝家姑娘吉祥、幸福的象征。因此，每年过“尼遮西”节时，彝家姑娘们都要绣制一两顶鸡冠帽。鸡冠帽戴在头上，表示雄鸡永远伴着姑娘。鸡冠帽上的大小银泡表示星星和月 [详细...]

　　傣族的传统服务，男子一般穿无领大襟、对襟小衫，袖窄，下身着长裤，用白布或兰布包头。妇女上装穿浅色紧身紧袖短衫，下装穿花筒裙。逢年过节或遇喜庆日子，傣族妇女都要绸缎、尼龙、灯蕊绒精制有衣裙，盛装打扮。小卜小(小姑娘)外出时，均喜欢带上一把小花伞。　傣族妇女很讲究发饰。大多挽长发于头顶，也有的束发垂于脑后。头发上扎以花帕，或插一把梳子，既是装饰，又起束发作用。天冷时，大多用浴巾作头巾。小卜小尤其喜欢在头发上插缀鲜花，并洒香水。　纹身，是傣族男子的一种古老习惯，多见于史籍记载。纹身是先用针在人体的胸、脚、手等部位刺出图案以后，再涂以植物液汁(紫黑色)，待刺处伤愈干燥后，即现出清晰的花纹。花纹的图案形式很多，有虎、豹、象、狮、龙、蛇等动物图案，也有的刺经文、八卦以及其它线条图案。据考察，纹身习俗与傣族的原始宗教图腾崇拜有关，也有[早美意义。纹身要几经痛 [详细...]

　　富源水族的服饰受周围汉族的影响，逐渐演变。历史上“短衣长裙”，民国后已逐步易裙为裤。早年用“火麻”自织自染麻布衣物，现在已普遍改用机制布料。衣着喜欢青、蓝、黑、白色，相互配搭，显得淡雅素洁，很有特点。 　　妇女服饰较有特色。普遍是上衣右开襟，襟沿镶花边，头包长布帕，脚穿绣花鞋。已婚女子胸佩绣花长围腰，发售打成螺旋形，外套马尾毛编织成的发套。未婚姑娘则系半截小围腰，头发梳成一束打成盘，外包黑、白头帕。平常手戴镯子耳戴环，遇上结婚大典或喜庆节日，有的还要佩戴银(铜)项圈、篦子、玉簪等。 　　男人的服饰较为简单，中、青年上穿对襟短衣，下着长裤，老年人大多穿右开襟长衫，而无论老少出门都以布帕缠头，民族特征仍然明显。 　　头帕(俗称“包头”)是 [详细...]

　　西双版纳傣族的服饰，早年的地方志中大多记载为“男子衣对襟，或大襟短衣，一如劳工界，头缠布巾，喜挂背袋，带短刀长刀。冷时披帷巾，其头巾以黄红、粉白等色为时髦。妇女衣饰，则因支系复杂，极不一致。水摆夷妇女上短衣，下长裙，与缅甸服装饰略同，裙长及地，不御内裤，用丝麻相同织成，饰以红黄绿紫等色之柳条花中，用深绿棉织物或丝物，更以白布镶花边一二条，上端折叠紧别腰部，不用带束。贵族则饰金银腰带，有重至十两者，衣尚白棉间用青蓝，圆领狭袖，以布条代纽扣。挽发于顶，饰金花或包彩色包头，耳孔塞金筒，贫者则以着色通草寨之，手镯戴臂上，或腕间，金银质或玉质制。银镯有重至数两者。旱摆夷普通蓝庆，青裙，御大耳环，饰银腰带，于上衣当腰之际，剌绣花鸟，以为装束者。”以上这段记载，描述了半个世纪以前西双版纳傣族的衣着特点。传统的傣族男装，仍然是无领对襟窄 [详细...]