满族人的传统服饰直接承袭了其先世女真人的特点。发式在孩提时都一样，都是前发覆额，后发盖颈。到10岁左右，男子剃去前额头至耳际的头发，留顶后及后脑勺的头发，结成发辫，拖在脑后。女子不剃发，或绾抓髻、或结成发辫，用红绳扎发。至婚前改辫为髻，多以“两把头”为髻。头上插戴金银簪、珠花、绢花，戴耳环、手镯等。 男子四季都戴帽，有便帽、礼帽和官帽之分，平时则多戴用缎缝制，顶有小珠的六瓣瓜皮帽。妇女秋冬时戴用红、蓝、紫彩缎缝制，上饰珍珠、丝穗、刺绣，缀有飘带的“坤秋”帽。冬天，男女都戴耳包御寒。 满族无论男女，都穿直身窄袖、左衽、圆领口、钉纽绊，长至膝下的旗袍。男子的旗袍，袖口接一马蹄袖，行礼时弹下来称为一种规定的动作。女式旗袍一般领口、衣袖、衣襟缘边都有绣花装饰。后来，旗袍已被用来 [详细...]

古老而神秘的伊斯兰文明渊源流长，数百年的历史长河中，回族服饰历经变化，但唯一没有改变的是镶嵌在回族人心中的“回族魂”。 最初的回族服饰是什么样至今是一个谜 　　宁夏是我国最大的回族聚集地，全区有２１６万回族群众。如今，漫步在首府银川市街头，仅从服装很难发现民族的不同。随着物质文化生活水平的日益提高，一些回族群众在重大社会活动、节日庆典、对外交流、婚礼、丧葬活动中，都穿着特色鲜明的民族服装。 　　今天的回族服饰民族风格最为鲜明的是回族的头饰。男子们一般喜爱戴用白布制作的圆帽，回族妇女常戴盖头。 　　随着社会的不断发展，回族服饰受汉族服饰文化影响比较大，除回族的头饰和宗教人员、老年穆斯林的服饰外，聚居区的中青年回族和散居在城镇的回族服饰特点不浓。 　　最初的 [详细...]

手饰（腕饰） 　　一是戒指，大都是黄金制造，套在指间作为装饰。有的戒面加嵌有珠宝的钻戒、珠戒、玉戒和宝石戒，有不加嵌的镂以花鸟龙凤图案的花戒、龙凤戒，也有镌刻姓名的印章戒，或镌刻有“福、寿、喜、发”等字样的吉字戒，还有简朴无华的藤爿指箍，以及其他质料制造的玳瑁戒、琥珀戒、白金戒等。戒指，旧时是男方赠与女方定聘的信物，是女子已婚的标志，为妇女专用的手饰。在现代，泉州民间虽仍有以戒指作为订婚礼物，但已不为已婚妇女所专用。如今戒指已成为男女普遍套戴的手饰。 　　二是手环，是流行古老的腕饰，有纯金制造的扁圈、索圈，和玉石雕琢的玉圈，形状较为粗大。三是手镯，形状比手圈略为细扁，但造型较为精美时尚，有绞丝式和链带两种。四是手链，黄金链状腕饰，两端有小环和小钩相接。 　　腰饰银腰带（链） [详细...]

　首饰，有着美化人们生活的功能，象征着友谊、爱情和幸福，是民俗文化的重要组成部分。 　　自古以来，泉州女子讲究服饰，注重梳妆打扮，从头到脚饰品繁多，簪花插卉，佩金戴银者到处可见。 　　头饰旧时，成年女子挽髻，戴有各种头饰。一是笄，如骨笄、银笄或金笄。古时女子15岁成年时举行笄礼，俗称“上头”，盘发为髻，以笄横贯固之，笄的首端或两端镂以花鸟装饰纹样，并配以小垂链；二是簪，就质料而言，有骨簪、角簪、象牙簪、铜簪、银簪、金簪等，发簪是用来插髻使头发不散乱的饰品，后来经过改进，缀上珠宝花饰，装饰作用更为突出；三是钗，一种由两股簪子合成、别在发髻上的首饰，有用纯金制作的金钗，也有用纹银制成的银钗，钗常配备成对，首端一缀凤，一缀凰，称为“凤钗”，还有钗首镶嵌珍珠的珠钗，镶嵌玉石的玉钗。此外，发饰还 [详细...]

　西方一位著名的服饰大师曾经说过，服装反映人的类型和时代精神；这句话对我们谈论泉州人的服饰民俗文化，是有一定的参考价值。 　　服饰反映人的类型，表现在许多方面，如尊卑之别、贫富之别、职业之别等等，其中之一即为男女之别。有一位明代人叫康太和，在举第贵显前，因家贫而内穿其妇之裤子。游学永春时，馆东获悉，故意藏匿酒钟欲搜之，康太和坚决不肯，宁愿赔酒钟也不让搜查，以免露馅而受辱。 　　服装的变化同社会环境紧密相连，因此在体现时代精神方面，表现得尤为突出。清代泉州女性服装，上装为右在“大裾衫”，下装为裙或裤，裙有布裙、绸裙、百褶裙等，农家妇女多穿宽筒“斗笼裤”。上、下装同色居多，年老妇女多选黑、蓝、褐三色，年轻女子不拘，大致夏求淡雅，冬多浓艳。富有人家女装，其襟、袖、裙，裤之边缘 [详细...]

清代泉州男装，有便服与礼服之分。便服上着短式汉装，其款式初为大裾，后改对襟；下着宽筒深档裤，折叠腰间系以裤带，礼服是着大裾右衽的长衫，外加马褂，马褂有马甲式和汉装式两种。与女子不同，男子大多戴帽，尤其是老人和儿童。帽子有瓜皮帽、布风帽、纱猴帽，羊毛帽等。瓜皮帽亦可作礼帽，为显示身份，官绅豪富之帽前常缀以碧玉或玛瑙。鞋子多为自制的平底布鞋，配以白布袜。平民百姓，许多人整年没鞋穿，长途肩挑和远行，则穿草鞋。 　　民国初期，处于新旧文化形态激烈碰撞的历史交替之际，服饰式样的变化更具有文化革命的意味。中国服饰史中具有划时代意义的中山装，自30年代起在泉州逐渐流行，其穿着范围，至40年代已由城镇发展到农村。穿西装的人也日趋增多。男学生与女学生一样统一着装，初中、高小学生为童子军服，载船形或平边的“童子军帽”，高中学生为 [详细...]

　与注重形式、理性和偏爱整齐划一的传统文化心理有关，中国人对发式的态度，曾是非常慎重和严肃的，甚至把它纳入礼法统辖的范畴。古代儿童“垂髻”，让头发自然下垂；稍长“总角”，把头发束为左右两结；成年时，女子束发穿笄，男子结发加冠。清代发式与政治挂钩，男子被强制剃发留辫。民国建立，剪辫留发，其时泉州人的发式，有平头、光头、分发（发分左右，有“二八分”和“三七分”两种），“满堂发”（全发后梳）至颈剪齐）等等，幼童留护卤发。清末民初的女发式，幼女留双短辫，少女梳单长辫，成年妇女挽发髻。泉州有一位熟悉闽南风俗人情的艺术家叫张春霖，在他所作的泉州民俗画中，有一幅是《泉州民间妇女头髻》，形象地向我们介绍了曾流行于泉州民间的崇武头、蟳埔头、辫子头、 [详细...]