素三彩用色以黄、绿、紫为主，间有蓝色。因少用红色，故称“素”三彩 . “素三彩”一词首先出现在清末寂园叟《陶雅》中：“西人以康熙黄、茄、绿三色之瓷品为素三彩”，其中的“三”代表多数，无特定含意。之后，民国初年的许之衡在《饮流斋说瓷》也提到：“茄、黄、绿三色绘成花纹者谓之素三彩”。1989年版的《辞海》中的“素三彩”定义是：“瓷器釉彩名。在未上釉的素胎上，施以绿、黄、茄紫三色而烧成。始于明正德年间，清康熙时继续烧制”。除此之外，陶瓷界还有另外一种“素三彩瓷”的定义，即“素三彩瓷是瓷器釉上彩品种之一，是以黄、绿、紫三色为主的瓷器，其实并 [详细...]

花釉指瓷器上由两种或两种以上的不同颜色釉，在一定温度下，任其自然流淌形成的釉色。始见于唐代。盛行于宋。有高温和低温两类，高温花釉在窑内烧成，故又叫窑变花釉，如火焰青、火焰红等。低温花釉是在瓷瓶上挂釉后，放在低温炉中烧成，如炉均花釉等。花釉装饰使釉层凝厚，呈现多种颜色相互交错，发出针壮、放射状的光点，一般都光彩夺目，灿烂异常。 淄博的花釉起源于宋代博山大街一带窑场,是在单色釉的基础上发展起来的一种靠其颜色和纹理变幻形成自然装饰的艺术釉。釉面呈现两种以上的相异色彩,构成流纹色丝斑块。因为它是在窑内烧成过程中,自然地产生复杂多变的颜色和生动美妙的流纹,故又称“窑变花釉”。解放前,淄博花釉传世品种很少,只有山头一带窑场用红花釉、黄花釉生产有限的几种美术陶瓷。建国后,开展恢复传统产品的研究工作,1959年山头老艺人周洪 [详细...]

笔者到贵阳市阳明路收藏品市场“淘金”，偶然从旧书地摊觅得一沓几十年前贵阳市郊区农村人民公社使用过的“工分票”。全套四种面额，用白色硬卡纸印制，票幅、文字、图案，颜色各不相同。伍分票长宽３．５×５．４厘米，绿色，设计有水电站、工厂、麦穗图；贰分、叁分票长宽４．３×６厘米，分别为紫色和黄色，图案有麦穗、棉花、齿轮等；拾分票规格５．１×７．４厘米，红色，主图为履带式拖拉机，下方有各种蔬菜图案装饰。背面盖有该生产队会计印章。 这些陈旧发黄、简单朴素的“工分票”，默默地述说着过去发生在农村的重大历史事件，同时也真实地记载着一个时代社员的酸甜苦辣。 据史料记载：建国初期，我国的社会主义改造基本完成以后，开始大规模经济建设，１９５８ [详细...]

历代陶瓷器的款识是物质文化同精神文化的结合点。在古陶瓷研究中与造型、胎釉、纹饰、烧制工艺一样，是鉴定古陶瓷的年代、窑口、质量等方面不可忽视的一个重要组成部分。因此深入地了解历代陶瓷款识的基本特征和规律，如款式、书写内容及题款工艺手段、字体等，可以为古陶瓷的鉴定辨伪提 供科学的依据。 古代款识最早反映在青铜器的铭文上。在《汉书·效祀志》中记述有：“鼎细小，又有款识，”其中的“款识”说： “款，刻也；识，记也。” 又有人称： “器物上的阴文为款，阳文为识”。如张士南在《游宦记闻》 中说：“款谓阴字，是凹入者；识谓阳字，是凸出者。”还有一种说法：在内为识，在外为款。中国陶瓷器上的款识与此说法亦是相通的。从对 [详细...]

报纸，故名思义，就是编号以外（不属于正式发行）出版发行的报纸。由于它是报道突发重大新闻的特殊报纸，因此收藏价值往往高于正常出版的报纸。 我国最早的号外报纸是１９２５年间，孙中山先生住进北京协和医院时发出的（报名不详、待考）。因当时没有广播、电视等媒体，各类消息主要靠报纸进行传播，于是，报社记者就日夜守候在医院，及时将孙中山先生的病情变化及治疗进展情况报告出去。由于上期的报纸已经印制完成，下期报纸的出版时间未到，于是报社就想出了一个解决问题的办法，将记者传回来的消息编印成“号外”，供读者阅读，以便让更多的人尽快了解到孙中山先生在医院治疗及病情变化情况。这种作法因不受报纸在出版时间上的制约（可随意印发），从而达到快报道、早知道的宣传效果，体现了实效性，后来被各报所采用，于是“号外”一词也就一直沿用 [详细...]