【简介】 　　窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术)。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。 　　深达一二百米、极难渗水、竖立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季严寒、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。 　　陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之 [详细...]

【简介】 面灯也叫面盏，是用面粉做的各种形式的灯盏，多流行于北方地区。 民间传说，元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖辟邪祛病。元宵节蒸灯就流传了下来，在屋内、庭院等处点燃面灯，里里外外亮亮堂堂，这一晚，大人们对新生活布满了憧憬，孩子们欢欣雀跃，载歌载舞。面灯点过之后，就可以吃了。吃的时候，或者在锅里?热，或者在火上烤热。假如是用豆面做的可以做菜,点面灯是孩子们最期盼的时刻，而吃面灯又是孩子们最兴奋的时候了。 【寓意】 在元宵节那一天，忙碌了一年的农民为了祈求新一年风调雨顺、富足平安。 捏12盏类似碗状的面灯，每盏面灯的边缘捏上精致的褶，一盏灯代表一年中的一个月份，12盏面灯代表一年12个月。假如是闰年，还要多加一盏灯，然后放在笼屉里蒸熟。哪盏面灯里存的蒸馏水较多，就意味着这盏面灯代表的那个月份会有较多的降水。苏北 [详细...]

【望乡台的简介】 望乡台╋称古人久戍不归或流落外地╋往住登高或筑台以远望故乡之处。也是旧时迷信╋谓阴间有望乡台╋人死后鬼魂可登台远望阳世家中情况。亦借指阴间。 【望乡台的由来】 后因功被封为阎罗天子，有权有势。那时，名山悬崖边，经常有鬼思念亲人而在深夜啼哭，声音悲惨，催人泪下。阎罗天子大慈大悲，又动了恻隐之心，遂将望乡台迁至天子殿旁边，允准阴曹亡魂遥望自己生时的家乡与亲人。因此，望乡台又称“思乡岭”，成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。 【望乡台的作用】 传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往&ld [详细...]

【名称】六月霜 【别名】 千层楼，沙氏鹿茸草，鹿茸草，白丝草，千层矮，龙须草，毛茵陈，土茵陈，千年春，白头婆婆，六月雪，南刘寄奴，学名奇蒿。 【类别】 玄参科鹿茸草属植物，菊科草本植物。 【植物形态】 常绿多年生草本，高10～30厘米。全体密被白色茸毛，茎丛生，细硬，节间短。叶对生或3枚轮生，密集，狭披针形，长0.5～2厘米，宽0.1～0.2厘米，基部楔形，先端短尖，全缘，无柄。花淡红色，单生叶腋，苞片2枚，花萼4裂，钟状，花冠唇形，5裂，雄蕊4枚，2强，子房上位，2室。蒴果，长圆形，先端尖锐，具纵沟。 【生态分布】 产我国长江流域以南各省，多生长于山坡林边、灌丛下及荒山草地。 【药用分布】 全草入药，夏、秋、冬季均可采收,洗净鲜用或晒干。 【性味归经】 [详细...]

印第安战斧是一种北美印第安人用来捕猎野兽时的轻型短柄飞斧。由于生产力所限，这种斧头的斧刃原来只是由石头打造。 16、17世纪殖民者逐渐统治美洲新大陆，并看中美洲这块肥沃土地上丰富的资源。 那时做皮毛大衣生意在欧洲的利润奇高。欧洲商人们纷纷去到美洲淘金。他们以极低的价格从印第安人手里买来后者捕捉野兽的兽皮，作为交换，欧洲人给他们带去了金属铸成的斧头，以帮他们猎取更多毛皮。 这样，制造铁器的技术就连同金属斧头一起通过贸易公司从欧洲带到了美洲。当地印第安人学会了造铁斧以后，也学会了拿起这种武器抵御疯狂掠夺他们土地，剥削他们血汗的侵略者。 【斧刃】 无论是出土的真品还是后来的模型，烟斗斧上最突出的是斧刃上那个挖空的心形。希望永远和平，让斧头远离血淋淋的砍杀场面或许是这个设计的真正初衷吧。 【斧饰】 烟 [详细...]

　　 鸡毛信 jīmáoxìn 〖amessagewithafeatherattachedasasignofurgency〗旧指需要迅速传送的公文、信件,上面插上鸡毛 鸡毛信源于“羽檄”。 “羽檄”： 这是古时征调军队的文书，上插鸟羽表示紧急，必须速递。《汉书•高帝纪下》：“吾以羽檄征天下兵。”颜师古注：“檄者，以木简为书，长尺二寸，用征召也。其有急事，则加以鸟羽插之，示速疾也。” “羽檄”又叫做“羽书”： 虞羲《咏霍将军北伐》诗：“羽书时断绝。”杜甫《秋兴》诗：“直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。” [详细...]

　 古代满族生育风俗。流行于辽宁、吉林、黑龙江等地。满族在建立清王朝前，每家在“祖宗板”（祖先的象征）旁吊一个黄布口袋，称为“妈妈口袋”，里面放一根长十余米的丝线，称“子孙绳”，“长命绳”。生男孩，在绳子上扎一块红布条和小弓箭；生女孩，扎一块蓝布条，人们称“挂锁”。 [详细...]