《花挑舞》俗称“花挑子”，花挑群舞源自信阳固始，在固始县流传400年余历史，广泛流传于江淮流域。 道具是一支细软而有弹性的竹制扁担，缠以彩纸，两端各悬挂一只竹蓝，竹蓝外沿扎满彩花。表演时一女性担起“花挑”舞动，形成舞蹈状态。传统的固始花挑表演形式大致有5种。各乡镇均有表演“班社”，其中以蒋集为最。 花挑舞的历史起源 花挑最初在固始怎么形成的，已无从查证，但其不远的商城县却有关于花挑形成的传说。 清朝时，周宰相家和洪总兵家是商城头等大户。为显示各家的豪富，每年于元宵节各请数班艺人，组织花灯会斗演。 这年，周洪两家从正月十三日就开始比着出花灯以争高下。只见周家出花伞：刘二姐赶会；洪家就出 [详细...]

“茶灯舞”又名“茶灯闹春”，自上世纪30年代以来在莲花县六市、高洲、坊楼等乡镇广为流传。村民每逢喜庆佳节，常以“茶灯舞”上门祝福。每到一处，主人门外鸣放鞭炮相迎。表演者入堂屋，高喊“恭喜发财”等赞语。 该舞蹈由15人组成男女群舞。它通过各种灯彩的舞姿变化，绘成了“双龙出水”、“蛟麻花”、“上南天门”、“蛇退壳”、“双龙摆尾”等一幅幅画面。 “茶灯舞”的表演形式特点是：画面多姿，载歌载舞、间有道白、滑稽多趣。服装、道具颇具地方特色。“茶灯舞”的音乐热烈欢快，茶 [详细...]

上栗，扼吴楚通衢要地，为湘赣边贸重镇。 上栗，历史悠久，文化底蕴深厚。有源远流长的傩文化，誉满全球的花炮文化，有永驻青史的革命文化，有风光无限的旅游文化等。上栗是国家文化部命名的“中国民间艺术之乡”、“中国现代民间绘画之乡”和“傩文化之乡”。 上栗的民间灯彩品种甚多，分布地域广，各乡镇村落不仅灯彩活动频繁、普及，而且参与活动的人数多。有句民谚：“三十晚上咯火，十五晚上咯灯。”上栗的牛带茶灯自元朝流传至今深受广大群众的喜爱和欢迎。 来源：网络 [详细...]

芦溪灯彩艺术的种类较多，如鱼灯、狮灯、划旱船、板凳龙等，尤以缩龙最为出名。芦溪缩龙起源于芦溪镇古城村，相传为家住芦溪镇新田村严家冲的明代宰相严嵩远房族人从北京按图索骥而来，因严氏家族势单力薄，无力发起缩龙表演，遂联合古城村民一道行事。经几百年变迁，这条缩龙就保留在古城。缩龙的特点是：形体庞大，长约30米，直径0.5米，龙头重达30公斤，制一条缩龙要用500公斤竹木等材料；形状逼真，造型独特，尤以“独角龙”为全国罕见；雄壮恢弘，声势浩大。表演需150人。其中牌灯手40个，鼓乐手50个，执龙表演的约60人。在锣鼓、唢呐、鞭炮声中，牌灯手开道，执龙者边走边舞，并不时地施放地铳，近10只通红的小鱼灯在黄色的缩龙前后左右上窜下跳，绵延百余米。缩龙表演分为金龙闹海（大之图），盘龙绕柱（绕屋柱），真龙报春（闹新年），神龙归位（团龙）等十余 [详细...]

金溪双塘镇翁塘周家建村于北宋。相传建村之后就玩马灯，原有多套不同内容的节目，但大多失传了，现存两套节目，一为“三国演义刘关张”，一为“忠勇报国杨家将”。 周家马灯用竹篾扎成，分两节，一节为马头及前部，一节为后部及马尾，外面蒙上颜色布，演员站在两节中间，走马时，屁股顶动后面，马灯的尾部便摇动，十分生动。一般表演为四马，另要“打城门”三人，穿“兵”“勇”衣服的马童四人，“打花钵”四人，掌旗一人。乐队中有打击乐和吹奏乐。周家马步灯的打击乐节奏鲜明，情绪饱满昂扬，节奏时快时慢，绚丽多姿，极有地域特色。 “忠勇报国杨家将”旨在表现穆桂英、杨宗保、孟良、焦赞忠勇报 [详细...]

在今天的江西金溪一带，广为流行着一种民间灯彩——手摇狮。相传这种灯彩已有三百多年的历史，是当地人民在练习武术的基础上创造出来的。手摇狮和常见的狮舞不同，它不表现狮子那种勇猛雄壮的气魄，但却以其小巧玲珑的结构，活泼俏皮的表演，形成了别具一格的艺术特色，可以说是艺术品种中罕见的特产之一。 几百年来，手摇狮经过当地劳动人民反复加工，曾经拥有一百零八套表演形式。它凝聚着劳动人民的心血和智慧。每逢正月初一至元宵，金溪一带地方都要表演手摇狮，加上锁呐和打击乐的伴奏，洋溢着热烈而欢快的乐观情绪。群众围观，人山人海，热闹非凡。 手摇狮制作精巧。五彩缤纷的狮身，能屈能伸的灵巧结构，本身就是一种精美的手工艺品。表演时，一人舞球，一人舞青狮，一人舞黄狮。舞球者要翻腾跌扑；舞狮者，以下蹲步表现狮子的行进，蹲跳 [详细...]