禁忌是人们出于对某种神秘力量的畏惧、基于某些经验、观念和情感而形成的行为指向和行为方式上的自我限制。 客家民间有许多禁忌。例如： 1、春节禁忌。 春节禁忌也称“过年禁忌”，指十二月十六日至正月十五日一个月的禁忌。 春节本来出于对“年”的禁忌。邓云乡《红楼风俗谈》（中华书局1987年版）谓“年”字，按古文的写法，是一个象形字，有头有尾 ，脚向四面伸开，像一个大壁虎。据说是一种很可怕的爬虫，一岁之中，人家不遇到它，最好了，便平安无事度过了，因此烧一堆火，弄了一些好东西大家好好吃一顿，以示庆祝，这就叫做“过年”。后来，欢庆除旧迎新的岁首，就变成现在的“新年”和“过年”。 在传承过程 [详细...]

羊髀骨卜 羌族信仰习俗。由端公主持仪式，用以占卜运气、病因、行人祸福、一年吉凶、 战争胜负等，所用羊髀骨须取自于用以祭祀的羊身上，一般在羊宰杀后烧煮前取骨。 来源：网络 [详细...]

仡佬族宗教信仰崇拜 世代生息在山区的仡佬族人，与莽莽群山郁郁丛林的关系最为密切，对山对树充满敬畏之情。他们认为粮食作物生长的好坏、气候是很重要的因素，而主宰天气的是山和林。 除举寨供奉的神树外，人们把村寨附近形状古怪、奇特的岩石或树木，也作为具有灵性的神物拜祭。 占卜 古代经济、文化的落后使人们对生产和生活前景丝毫把握不住，无从得知成功与失败的原因所在。认为做一件事是由一种神秘的力量主宰着，既然不能得到明示，只好借助某种特殊物体求得预告，从而决定做还是不做。这种行为称之为“占卜”。仡佬族的占卜有卦卜、芽卜、动物卜、树根卜、鸡卜、蛋卜、衣食卜等形式。 禁忌 仡佬族在年节、生产、生活中都有一些禁忌，至今仍为人们所遵循。违反禁忌会遭到家 [详细...]

　贴春联和年画 　　旧时贴“出行大吉”、“对我生财”、“四方来利”之类的红纸条。50年代以后则多贴春联和年画。 　　春节禁忌 　　大年初一不扫地，怕扫去财运。忌讳“放快”，即不许说“死”、“病”、“祸”、“杀”、“哭”、“鬼”，偶而说了，听者要用吉利话相冲。忌打破碗，如客人接热茶时将碗打了，便说“打发、打发”。忌吃药打针，忌借钱讨债，忌动土出粪，忌哭泣怄气。 　　烧虫蝼蚂蚁 　　与元宵节在每间房子的各 [详细...]

　禁忌在山西民间称为忌讳。它是禁止同“神圣”或“不法”的事物接近，以避免招致惩罚，也就是对于某种神秘力量产生恐惧而采取的消极防范措施。与法律和道德规范不同的是，禁忌是建立在人们共同的信仰基础之上的，是对神灵崇拜和巫术信仰基础上的民间信仰，人们用以规范自己的信仰行为。 　　禁忌一般通过口头传承和行为示范在民间流传，达数千年之久。 　　禁忌的事项五花八门，千奇百怪，可谓无奇不有。它渗透于人们生产与生活的各个方面 。从古籍记载的情况看，有的现在已经随着时间流逝了，有的则尚有残留，在今日文化与科学不发达的农村，在人们的心灵深处，它还有着一定的市场。这里，我们只将在山西农村现实生活中流传较广的禁忌习俗论列如下。 　　居住禁忌 　　住宅房舍是人们定居的场所，也是人们 [详细...]

　　澳门年俗，别有风情。 “谢灶”是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之“谢灶”。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着“上天言好事，回宅降吉祥”的联儿。 　　澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言“易发”，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃“团年饭”以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。 除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的 [详细...]

春节是一年开头的第一天，什么事都要有个好开头，这是人们的普遍心理。希望好预兆的心理愈强，禁忌自然也愈多。 大年初一，小孩子不许说不吉利的话，否则一年都不顺利。因之，有的人家便用小红纸条写上“童言无忌”之类，贴在墙壁上以自解。这一天也不可以打碎碗碟，打碎了是破产的预兆，得赶快说声“岁(碎)岁平安”。也不可以扫地，因为扫地会把财运扫光。这一天，也不可以洗衣裳，因为水码头已被水神封住，任何人不得打开。这—天，尤其不能乱开口说错了话，为此，仙桃民间有一句歇后语告诫人们，初一拜年——拣好话说。 来源：网络 [详细...]