我国地域辽阔，在不同的地方有不同的雕玉风格。主要常见的为京作、苏作、西番作。京作即北京的玉石雕刻，也叫做北方作。它从造型上看多立体器物，即浮雕的多。京作品种繁多，有各式各样的造型。做工有勾花、勾撤、高浮雕、打洼等复杂的雕琢。做出的玉器大气、朴实，神态自如逼真。苏作是苏州雕工王器，代表着南方的工艺，也叫南方作。它多雕小件器物，如别子、佩饰、花片，玉坠、玉牌、玉环、烟壶等。苏作的特点是造型简单，做工单纯，但像烟壶、佩饰则做工精细，注重神态，图案精美。西番作就是痕都斯坦玉器。当时的痕都斯坦尽管有佛教的遗迹，但其地仍是一个以信仰伊斯兰教为主的地方。我国新疆维吾尔族也信奉伊斯兰教，因而痕都斯坦玉在新疆一带广为流行。痕都斯坦玉制作从清代开始流行，乾隆时期是西番作工艺最鼎盛时期。西番作的特点是多选用纯白的玉材来雕琢，追求一种纯净的美。它是以实用品为主，如碗、盘， [详细...]

中华民族是最早发现和使用玉的民族,长期以来,玉器雕刻形成了南北两个流派。岫岩玉雕属于北方流派，明显受到北京，山东，河北、河南玉器的影响。早在明清之际，就曾经有大批北京、山东，河北，河南的玉雕艺人慕名而来，其中有的曾是宫廷玉匠。新中国成立后，为复兴岫玉，党和政府又从北京、河北等地聘请了一大批玉雕老艺人到岫岩带徒授艺，因而，岫岩玉雕受京作影响尤深。同时，它又长时期受到一方民族民间文化的滋润，吸收了地方民间本刻、石雕、泥塑，刺绣，剪纸、影人，彩绘艺术等方面的精髓，融合渗透，逐渐形成了具有浓厚地方特点的艺术风格。 岫岩玉雕的题材十分广泛，表现的内容丰富多彩，千姿百态，从自然到社会，从历史到现实，从神话到生活，林林总总，可谓无所不雕。在造型上深厚古朴而又不失典雅，严谨统一而又极富变化，可谓形神兼备，极富生气。尤以仿商周及秦汉以前的炉，瓶，熏等素活见长 [详细...]

　　雕塑按其不同的功能分为宗教雕塑，陵墓雕塑，纪念碑雕塑，装饰雕塑，园林雕塑，民间雕塑，架上雕塑等． 　　雕塑按形式一般分圆雕和浮雕两种．圆雕完全是立体的，占有独立的空间，立于地面或悬挂于空中，适于从各个角度欣赏的雕塑．浮雕通常以厚度的压缩程度多少和形体凹凸的高低厚薄不同而分为高浮雕和低浮雕（也称薄浮雕）两种．另外透雕亦称为镂空雕，镂空雕其背景部分，分单面雕，双面雕，也有圆雕和浮雕相结合的，这类雕塑多数应用于建筑和家具上． 来源：网络 [详细...]

任何事物都是在变化中不断发展，又在发展中不断的变化。玉中之王的翡翠也不可例外，当然它与诸多自然和社会因素相关联，特别是环境、民族、宗教和时代等因素，对于其特征的形成和发展产生了极大的影响。汉代许慎在《说文解字》中说：“玉，石之美有五德者”。这里的五德实际上就是古代总结的玉的五个特性，即：玉之坚韧的质地，晶莹的色泽，绚丽的色彩，致密的结构，舒畅的声音。“君子无故，玉不去身”，“君子比德于玉、君子佩玉”等，都反映出了玉石在中国人乃至东方人心中的崇高地位。可以说，独特的玉文化已经成为中华民族博大精深传统文化的一个缩影。俗话说：人靠衣装。那么玉可就要靠“刻”装了。玉石雕刻风格的演变正是玉文化发展历史的重要组成部分之一，近代以后，尤其以作为玉石之王的翡翠雕刻风格的 [详细...]

景观雕塑又称城市雕塑 .没有水和喷泉,就缺少活泼欢快的气氛,而只有山水树木,缺少雕塑.园林就没有灵魂. .由纪念碑成为首都城市的标志,城市雕塑是一个城市的眼睛,最能反映城市的风采和神韵. .林雕塑中多为人体雕像,这因为去尽了衣服的人体与自然中的山林树木似乎更为融合,”塑是西方雕塑艺术中的一颗明珠” .城市雕塑的形成:①雕塑在建造的并没有明确代表城市的意图或者作品本身与所在城市,市民有着曲折而动人的经历.②创作时已有明确的城标意图,以表现出城市的精神面貌. .雕塑有”凝固的音乐”之称”立体画”用青铜器和石头写成的编年史. .广州的”五羊”雕塑.珠海的&rdquo [详细...]

做雕塑是做什么? 做雕塑不是临摹对象,是表现对象. 要做有感受的东西,不要看对象是什么就做什么,要通过感受分析来做,这做出来的雕塑才有个性有味道,不死板. 做雕塑的方法?步骤? 不要在某个地方踏一个坑,要把周围走一个轨道,多退远看;①由方到圆,由整体到局部,后由局部到整体.②大体积入手,忽视细节. 欣赏一个雕塑? 用艺术家的眼光去看,看雕塑有没有感受性的东西 来源：网络 [详细...]