展览现场 图片由主办方提供 8月23日至26日，由北京沙画协会、顺义区文化馆、顺义区少年宫主办，中国艺术产业研究院支持，各区中小学、少年宫沙画学员参与的首届北京市中小学生优秀沙画作品展演活动在北京市顺义区文化馆举办。 在为期三天的展演活动中，来自北京各区的百余名参赛选手向评委和观众们展示了精彩的沙画表演，吸引现场5000余人观看。同期开展的中轴线主题沙画情景剧表演更以其独特的互动体验模式通过5场表演吸引千余名观众参与其中。 此次沙画作品展演不仅为北京市中小学生提供了展示自我的平台，更推动了沙画艺术与学科教育的深度交融， [详细...]

   【千字说文之“云腾”】    云是生活中常见的自然景观，也是气象观测的重要对象。农业社会中，降水与人们的生产生活息息相关，古人通过敏锐的观察，发现了云的聚散变化与降水的关系。《千字文》中，接续于天地、星辰、四时与历法之后的，便是“云腾致雨”这一气象规律。   小篆中，云气之“云”写作“雲”，上面是“雨”，下面是“云”，在字形中体现出“雨”和“云”的密切联系。甲骨文中的“云”字，上方的横画象征着天，下方卷曲的笔画像云气回旋之形。许慎在《说文解字》中也提到了两种类似的古文写法，与甲骨文一样，都反映着古人对云形态的观察。这种写法也是如今“ [详细...]

  孔子最重要的弟子大概有七十多人。这些人的历史评价和地位，随着朝代变迁有所浮沉。有些原来地位很高的，后世不再重视了；有些原先平平无奇的，后世被抬到很显要的位置。但如果问孔子在世时，最看重哪几位弟子，其中肯定少不了子路、颜回、子贡三人。   这三个人，无论年龄，还是个人才性、入门时间，都相差很大，孔子虽然对他们都很器重，但态度也有所不同。子贡既有出色的资本运营能力，又有不世出的辩才，是孔门弟子里仕途最成功的。孔子虽然不太推崇口头上的雄辩，但很实在地欣赏子贡的能力。颜回德行第一，好学第一。说到颜回，孔子从来只有满口称赞，这种待遇其他弟子一个都没享受过。无疑孔子是把 [详细...]

  丰子恺先生从不骂人，他的平和、善良、勤勉、智慧，正是嘉兴人性格的体现。然而他在《还我缘缘堂》一文中骂人了，他痛骂的是“狗彘豺狼”。我想，他写下这四个字的时候，应是愤怒到双手打颤。   事关缘缘堂，事关炸弹以及血与火，他不能不爆发。   缘缘堂，一处坐落于江南小镇的体现安居与艺术创造的文人书屋，平白无故被外族的炸弹夷平。这便是杭嘉湖水乡在那个不幸时代的真实写照。   一个再平和的人，面对那样的摧残，也无法不怒发冲冠。   丰子恺是极喜爱缘缘堂的。   建于石门湾的这座结构精 [详细...]

   【学术争鸣】     6月8日以来，“昆仑石刻”的质疑之声主要集中于六个方面：风化痕迹是否可信、纪年是否合乎历法时节、文字释读与字形是否可靠、“采药”一词是否晚出、书法气息是否属秦代刻石、内容是否符合史书记载。针对这些质疑，刘钊先生《我对昆仑刻石的看法》《再论昆仑石刻》二文已逐一论证回应。在刘钊先生等学者的研究基础上，笔者拟就文字释读、文体性质等方面作进一步探讨与补充。 “臣翳将方技采药昆陯”考辨   “昆仑石刻”所述“皇帝使五大夫臣翳将方（见上图）采药昆陯”中残存的“方（见上图）”一词，学者释作“方支（技） [详细...]

   【学术争鸣】      自6月8日仝涛先生首次在《光明日报》论述“采药昆仑”石刻至今已有两月余，围绕该石刻的真伪之辨一再掀起小高潮，正反两方面的证据在不断积累，但仍未有定论。一个耐人寻味的现象是，来自文字学、文物学领域的学者多有信其为真者，而来自书法学、金石学等领域的专家则多疑其为伪。尤其是诸多书法界同仁看到作为“铭石书”，考虑场合和介质的不同，不应简单将诏版、权量、竹简的字法与“昆仑石刻”做简单类比，笔者亦深然之。笔者曾于6月9日在个人朋友圈感慨：“我不是历史、考古、地理等领域的专家，对这块石刻的文本、位置、新旧程度等无法判断。但仅凭书法，我可以确定这是 [详细...]