山林节简介：居住在云南省兰坪县菟峨区的怒族（自称“若柔”人）为祭祀树林而过的节日。节期一般在树木枝叶茂盛的六、七月间举行。祭礼时要阖族参加，并排除其他民族的成员。他们集中到山上一片被视为“神林”的树林前，由巫师主持，杀黑羊祭祀，求神保护森林，免除各种虫灾、火灾等危害，使林木长得树高干粗。祭毕，就地烹羊同享。 　　节庆日期：正月初四五举行 　　活动地点：云南省怒江傈僳族自治州的福贡县、贡山独龙族自治县、兰坪白族普米族自治县和迪庆藏族自治州的维西傈僳族自治县等地。 　　节庆特色：此项活动只限于男性参加，祭祀物为黑羊。 　　庆祝方式：仪式由巫师主持，村民杀一只黑羊祭天祀树，以祈风调雨顺，五谷丰 登。祭毕，大家在神树下烹羊共享，而不能带回家去。对于神圣的树林，村民不但严禁砍伐 [详细...]

　节庆时间：佤族新米节根据一般要举行两次，时间是每年农历的七月和八月，早稻成熟时举行一次，等稻子大批成熟时再举行一次。 　　节庆简介：新米节的具体举行时间，是由每一家佤族人自己决定的，因而日期并不统一。如果一家佤族人准备过新米节，这一天一定要起个大早，先准备好过节用的鸡肉、猪肉、牛肉等，然后前往稻田收割新稻，如果在路上听到麂子和角布落鸟的声音，则立即掉头回家，把新米节向后顺延。 　　稻谷收割回来之后，要举行家祭，新稻和用新米做出的饭都要先献在神台上，并请魔巴祭司念咒，请祖先灵魂回家尝新。敬过神后，必须让老人和儿童先吃，然后大家再享用餐饭。家祭仪式期间，主人会拒绝外人进家，等仪式结束后，由主人把家里过新米节的消息告诉村里的人，并邀请村民前来共同过节。然后村寨的人们会带着礼物前来祝贺。等夜幕降临以后，人们会围着篝火，跳起欢快的舞蹈，而主 [详细...]

　又叫“开斋节”，是乌孜别克族盛大的民族传统节日。“肉孜”是“斋戒”的意思，伊斯兰教教历9月为斋月，斋戒期间，凡成年穆斯林教民每天只能在日出以前和日落以后进两餐，白天绝对禁止饮食。至9月29日或30日看到新月的第二天为开斋节。老弱病幼、孕妇等可不守斋。节前每个乌孜别克族家庭都准备了十分丰盛的食品，节日期间人人身着节日盛装，相互拜访，走亲访友，互致赛抗木（问好），表示祝贺。虔诚的信徒日出以后还要到清真寺，举行集体礼拜。肉孜节，国家规定乌孜别克等民族放假一天，欢庆佳节。 来源：中华五千年 [详细...]

　简介 　　每年的农历正月初一至初三的三天里，散居在怒江各地的傈僳族人都要扶老携幼地汇集到泸水十六汤天然温泉，举行一年一度的澡塘会，在怒江峡谷，最出名的民俗，就算这“澡塘会”了。洗浴的人们十分讲究文明礼貌，男女之间彼此尊重，他们用圣洁的温泉水洗去一年的污秽，迎来吉祥。 　　形式 　　每年春节过完大年初一，从大年初二到初七，住在高山峡谷的傈僳人都要背毯子、被子，披着披毡，带着米、肉、油、盐、菜和炊具，相会到怒江边有温泉的地方。这是他们的自由天地，他们在岩壁下、石洞里、石缝中辅上干草，展开被子，成就他们七天的“家”。他们用三个石头支起锅，造起饭，做起菜，上满布汁酒，开起了露天宴。吃饱喝足，下到烫人的简易石砌温泉澡池中，洗去满身的污垢，舒展劳累疲倦的筋骨，泡够洗好后，他们又三人一伙， [详细...]

　复活节即“耶稣复活”的节日，又称耶稣复活瞻礼、主复活节、“帕斯喀节”。据《新约圣经》记载：基督教创始人耶稣被罗马总督彼拉多钉死于十字架，3日后又复活，最后这一天就被称为“复活日”。信奉东正教(基督教的一个教派）的俄罗斯族人民在长期的历史发展中，逐渐将复活节当成本民族的传统节日。 　　复活节的日期因历法不同而不完全固定，尼西亚公会议规定，每年春分月圆后第一个星期天（大约在3月21日至4月25日之间）为复活节，节期一天。中国俄罗斯族人过复活节是在每年3月底或4月初月圆后的第一个星期日举行。节日前40天，人们便开始停止一切娱乐活动，进行只吃素、不吃荤的“斋戒”（过节前一周，不吃荤，只吃素）。节日前夕，家家户户洒扫家院，粉刷房屋，缝制新衣，筹办 [详细...]

　收獲节大都在每年农历九﹑十月间举行。收获节最大的活动是家家都釀酒和尝新，有的人家甚至直接到地里一边收获一边煮酒，并伴以歌舞，常常通宵达旦，尽兴方散。 来源：中华五千年 [详细...]

万愚节(4月1日)又称"愚人节"，是俄罗斯族人民的传统节日。在每年公历的4月1日举行。此节原为欧洲人的习俗，据说它起源于印度。古代印度有个 "诠俚节"，节日最后一天是5月31日。过节的内容主要是以开玩笑、骗人取乐。后来流行于欧洲，变成了"愚人节"。节日这天上午，人们可以任意说谎，互相愚弄，以抓傻瓜获得最大的开心。上当受骗者也毫不介意，一笑了之。 来源：中华五千年 [详细...]