骆驼节 Camels'Day 盛行于科威特、阿联酋、阿曼等阿拉伯国家的民间节日。节时为每年11月初。节日以赛骆驼为主，辅之以结婚等其他喜庆活动。参加骑骆驼比赛的骑手均为少年，有的骑手尚不足6岁，实际上是被绑在骆驼背上参赛的。参赛获胜骑手可获得奖金。 [详细...]

2004年6月12日，芬兰首都赫尔辛基举行第14届桑巴狂欢节，这是狂欢节大游行上婀娜多姿的舞者。来自芬兰全国各地的桑巴舞爱好者冒雨在市中心举行狂欢节大游行，赫尔辛基市民纷纷涌上街头观看。 新华社记者赵长春摄 2003年6月14日，在芬兰首都赫尔辛基举行的第13届桑巴狂欢节上，狂欢王和王后走在游行队伍的前列。当日，来自芬兰全国各地的巴西传统桑巴舞爱好者在市中心举行狂欢节大游行，市民纷纷涌上街头观看。 [详细...]

　 西迁节(四一八)是锡伯民族的西迁戍边纪念日，因时间是农历四月十八日，所以叫“四一八节”。因有怀念亲人之意，又叫怀亲节，新疆锡伯族同胞称为“杜音拜专扎坤”。 　　西迁节是二百余年来锡伯人民的传统节日，纪念一部分锡伯族西迁祖国西北边疆的伊犁地区，驻防戍边的英雄业绩。西迁官兵出征的前一天，西迁官兵及家属与送行父老兄弟姐妹亲戚故友齐集在太平寺“锡伯家庙”，共进了离别饭，共饮了离别酒，为戎装西迁的同胞饯行。从此，每年农历四月十八日，在锡伯村屯，都要在寺庙内拱灶，杀猪，吃高梁米饭，每户都去当家人，进行聚餐，来纪念锡伯族西迁的历史壮举，畅叙保卫祖国西北边疆的业绩，缅怀离别的骨肉同胞。 　　新中国成立后，新疆与东北锡伯族间有了来往，更把“四、一八节” [详细...]

啊，嗬嗬…… 在这圣洁美丽的雪域， 须弥雪山环绕四方， 繁荣富裕的农业大地上， 美誉如春雷远震四方 , 美丽的孔雀欢乐舞蹈忙, 　 啊，嗬嗬…… 在这欣欣向荣的春天， 我们来到了农事繁忙的地方， 为了吉祥的丰年到来， 怎能不去迎接春播节， 第一件农事是破土， 给耕牛试套，祈祷吉祥。 　　 　　这是春播节前吟唱的农事歌曲。曲调在低沉庄严之中进行，是春播节举行的前奏。 　　春播节又叫播种节，试种节，本是试套的意思，是给第一次学耕地的小牛套上轭木， [详细...]

　　每逢农历四月初四，壮族人民除了要忙着杀牛宰猪外，还要杀两只鸡，捉四十条鱼到娅拜山，祭奠巾帼英雄娅拜。 　　娅拜节，祭拜的就是这位具有传奇色彩的女英雄。她的事迹非常悲壮感人。在很久以前，壮族兄弟经常受到官府的奴役和蹂躏。娅拜和丈夫过着牛马不如的生活。他们实在活不下去了，只得领头起义。在一次战斗中，娅拜的丈夫英勇阵亡。娅拜决定为丈夫报仇雪恨，起义的士兵非常同情她的不幸遭遇，一致拥护她当首领。 　　这位女将武艺高强，善舞双刀，杀得敌人大队人马横尸遍野，血流成河。有一次胜利后，娅拜乘胜追击，追得敌人丢盔弃甲 ，溃不成军。夕阳西下，她以为敌人已逃远，就到小河中去洗澡。谁知，娅拜刚走下水，就被隐藏在树林中的几个溃兵发现并将她杀害了。 　　当乡亲们发现娅拜的尸体后，将她捞上岸，埋葬在山顶，此后这山就改名为娅拜山 [详细...]

　栽完秧后，哈价人（哈尼族支系）都要过一次“苗爱拿”节──汉语意为“插完秧后的休息天”。这个节日选在五月上旬的一天。这天，全寨共同杀一头猪、一头牛、各家分一份回去煮食，表示栽秧结束。 　　过了“苗爱拿”节，就可吹牛角号，宣布耕牛可以休息了。据说：从前过“苗爱拿”节时，一个牧童想把家里的两头耕牛赶到山上去放牧，劳动成习的耕牛怎么也不愿上山、总往田里跑，牧童没办法，就吹起牛角号对耕牛说：“可爱的老年，前些日子你太辛苦了，现在秧已插完，请你休息吧。”耕牛竟然听懂了，欢快的跑上山去了…… 　　按照当地习俗，在节日这天早饭前，要把一碗茶水、一碗酒泼在割来的青草上，然后再把一碗肉和一 [详细...]

千里岷山脚下，滔滔白龙江畔，这是是甘南藏族自治州舟曲县巴藏乡黑水沟。跑村寨不远的翳绿林中，掩映着一处悬崖峭壁，上面生长着一棵苍郁古柏，在其根部涌出一股溪流，当地藏族视为仙水，藏语称：曲纱。平时，这股溪水如涓涓细流若有若无，到了农历五月，水流陡然增大，形成瀑布，于是，当地藏汉群众便于农历五月这一天举行一年一度的朝水节。据说这一天的“曲纱”里含有仙人撒的药物，人们沐浴可驱病祛邪，明目健身，延年益寿。尤其，第一个洗浴的人吉祥福址，走运亨通。因此，远方的客人常常提前借宿当地藏家亲朋好友，以便早起，赶在众人之前。而当晨光微熹中，人们你追我赶地来到曲纱跟前时，“更有早行人”已经点燃桑烟，摆上供品正在祭拜。 太阳冉冉升起，岚霭徐徐隐去，人越来越多，一向寂静的山野顿时热闹起来了：笑语喧哗，桑烟缭绕。这 [详细...]