上周朋友的老父去世，笔者连续帮忙料理了3天。 　　国人对白事一向重视，从头到尾除亲朋好友帮忙外，还特请了白事“大了”和丧葬部门，所有过程按天津民俗办理，白事料理得还算隆重。 每个地方有自己的民俗，到哪儿就说哪儿的话。在天津，虽外来人口较多风俗各异，怎样办都不落包含，但终以河北一带者众，所以丧葬习俗河北地方特色浓重，特别是以演奏班子的到来，其表演形式达到高潮。 　　以河北为中心的民间演奏形式，多以笙管乐为主，配以云锣鼓镲等打击乐器，根据不同场景演奏不同乐曲，用来达到烘托气氛的作用。白事也有专用生管乐曲，演奏出来时而婉转时而激昂，在亡灵超度程序过程之中，有催人泪下的效果。由僧人主持的亡灵超度，就是经过特定的超度程序，让亡者的灵魂免罪升天以得脱生，中间过程繁杂不一列举。 　　生管乐曲在超度前大多悲壮 [详细...]

　现代柯尔克孜人丧葬大部分按伊斯兰教规进行。在信仰伊斯兰教的家庭里，人死后把“埋体”（遗体）洗净，用白布把全身缠住，用素色布覆盖，头朝西放在房内的帐帘里。家中的妇女面朝西边哭边唱，历数死者的生平善举。亲友则带财物前来吊唁，诵经示哀。“埋体”在家一般停放一天，最多不超过三天。葬礼在清真寺举行，由阿訇念经致悼词后，即用“塔吾提”(抬尸的木架)或骆驼把尸体送往墓地土葬。埋葬时，死者头向北，脚向南，面朝西。死者死后的3日、7日、40日和1周年时，都要举行“乃孜尔”，以寄托对死者的缅怀和哀悼之情。居丧之家，一年内不能举行婚礼和其他文娱活动。 　　另外，对于婚礼和丧葬，塔城地区和黑龙江省富裕县的柯尔克孜人或按喇嘛教规进行，或按萨满教规进行. [详细...]

殡葬俗指白事，在民间因地域和民族各有其独特的风俗。所谓殡葬，"殡"是祭奠或悼念死者，即丧礼；"葬"则是安葬遗体的行为。殡葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前来治丧、吊丧的人群。丧葬习俗是处理死者遗体及相关的悼念方式，是构成了人生仪礼的最后一环。死亡意味着人生旅程的终结，生命是有限的，生命就有开始与结束。人有生死，就有生死的文化。殡葬文化是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系，并且受社会经济、政治、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约。 中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。由于人们对图腾的崇拜，对死人的崇拜，受封建思想的影响，发展到对死人的畏惧，沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看，还是&ldquo [详细...]

中国古有"十里不同风、百里不同俗"一说，意思是即使相距不远的地方，风俗习惯也不尽相同。以汉族的殡葬习俗为例，全国各地就千差万别。但历经千百年的沧桑变迁，随着社会的发展与进步，交通通讯技术的日益发达，人与人之间的交流更加便捷。表现在汉族殡葬习俗上，除城市与农村在复杂程度上有所区别外，各地大同小异。 汉族殡葬习俗历来讲究重殓厚葬，即使是战胜方对待与己激战而亡的敌方勇士。传统的汉族殡葬习俗，自古盛行棺木土葬，分为殓、殡、葬三个阶段，并且夹杂着许多迷信的成份。殓，就是给尸体沐浴更衣下棺；殡，就是入殓后将灵柩停放于殡仪场馆供亲朋好友吊唁；葬，就是掩埋死者遗体，即棺木入土。三个阶段，看似简单，但每个阶段程序却异常繁琐复杂。如殓分小殓和大殓，小殓在死者衣着质地上有讲究，大殓在棺木和随殓物品上有讲究；殡期长短不一，少则3日、多则 [详细...]

　1．净身：塔吉克人死后，由宗教人士或有资历的人为其诵经祈祷，并替死者合上双眼，随后用白布将其下颌吊起来，立即发丧，差人通知远近亲属，同时丧家把房屋收拾整洁，把尸体移到火炉前的大木板上为死者净身。净身后，尸体放在正房的正上方，用“开先干”(盖尸用的特制绣花布)盖好，死者面西而卧，头、脚两头燃起灯盏。尸体在家中至少停放一夜。 　　2．吊唁：塔吉克人的吊唁仪式十分隆重。这一天，全村停止一切活动。男女老幼均前来吊唁。吊唁的顺序是男的先进屋，顺着炕沿哀痛地逐个拍抚死者男亲友的肩膀；女的后进屋，并依次与死者的女亲友一一握手，对死者沉痛哀掉。哭丧时，男的坐在炕沿，女的坐在炕里边，由死者亲属中最亲近的女性领哭。边哭边叙说死者的为人和功绩。吊唁者不时随和、伴唱。接着在丧家门口举行伊斯兰教吊唁仪式，把尸体从屋内抬到门口。尔后由宗教人士 [详细...]

　殡葬俗指白事，在民间因地域和民族各有其独特的风俗。所谓殡葬，"殡"是祭奠或悼念死者，即丧礼；"葬"则是安葬遗体的行为。殡葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前来治丧、吊丧的人群。丧葬习俗是处理死者遗体及相关的悼念方式，是构成了人生仪礼的最后一环。死亡意味着人生旅程的终结，生命是有限的，生命就有开始与结束。人有生死，就有生死的文化。殡葬文化是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系，并且受社会经济、政治、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约。 　　中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长，数万年前就有了一定的丧葬形式。由于人们对图腾的崇拜，对死人的崇拜，受封建思想的影响，发展到对死人的畏惧，沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。从目前的情况来看，还是“ [详细...]

　　鄂温克族一般对死者实行土葬，过去在部分鄂温克族地区曾有过风葬和火葬的习俗。同一氏族有共同的墓地，但死于雷击、难产、枪击的人，不葬入共同的墓地。 　　阿荣旗查巴奇鄂温克民族乡的鄂温克族在办丧事时，先给死者穿寿衣，停放在屋中间的一块木板上，子女亲属为死者守灵，在守灵时还请人吟唱死者生前所做的好事。若死者是70岁以上的人，被认为是成了神，全氏族人们都参加丧葬。埋葬时，陪葬之物男女有别，男人有烟袋、烟荷包、小刀、小锅、火镰等，女人有头巾、烟袋、烟荷包、耳环、镯子、戒指等。埋葬前，要在死者头前连续打三次火镰，以示告别。子女在服孝期内不能喝酒、理发，不参加娱乐活动和不与人争吵打架。清明节时，为死者烧纸培土。 　　牧区鄂温克族对老人的葬仪很重视。要给死者换上新寿衣，在死者的铺位上搭一蓝布帐篷，头前供 桌上放熟羊肉、乳食品、果点等，并装上一袋烟 [详细...]