据传,鲤鱼灯起源于赣南地区,至今已有近千年的历史。后来,兴国移民迁居到吉安县固江棚下村,将鲤鱼灯也带到了棚下,并在原有基础上加工发展,演变成了吉安鲤鱼灯。 鲤鱼灯组成表演的,是1只外表庄严、昂扬,内心十分慈爱的鳌鱼,9只活泼灵敏的金丝鲤鱼和1只天真、淘气的小虾。它们亲密地团结在一起,互相咬着尾巴前进,为的是要到达幸福美好的境地——龙门。在前进征途中,它们有时迷失方向,有时遇上敌人乌贼的侵犯,但在鳌鱼的带领下,它们敢于拼搏,一往无前,终于在漆黑的夜晚走向了光明。动作结构有16个花节: 鳌鱼进场、鲤鱼出洞、单拆篾塔、双拆篾塔、斜拆篾塔、双斜拆篾塔、三盏球、漂带、上水翻潭、劈柴、寻食、跳龙门、穿龙门、积塔、团龙、咬尾。鲤鱼灯的主题思想积极向上,艺术形象生动优美,抓住水的特性和鱼、虾的生活特征,非常细腻地创编了绚丽多 [详细...]

关于马灯舞的来历，一般有两说，一说灯是光明的象征，跑马灯是万马奔腾，气象万新之意。马灯跑到谁家，就象征着谁家兴旺吉利；另一说为马灯舞源于农历正月灯节习俗，各种属性彩灯高照旋转，人们观赏高悬奔跑的快马得以启示，便产生了马灯舞。据《三门县文化志》记载，原属宁海县的马娄乡樟树下村祖传的民间艺术“马灯”，一般在新年岁首时串乡过村表演，是农村所谓打好戏的一种形式。樟树下村祖传的“马灯舞”用竹篾扎成四只马架和四盏擂地灯(代表粮车)，马身分别用黄、花、白、蓝四色布幔披罩；黄马上坐着穿黄战衣的裴云庆；花马上坐着刀马旦扮演的裴云庆娇娘；白、蓝两马上各坐着武生穿戴的裴云庆两个儿郎；同时在每匹马的后面还跟着一位马夫，而在马夫后面又紧跟着两对公差，意即押运马车上的皇粮。其马灯舞的表演需十三人，表演时头牌上书有古篆体&ldqu [详细...]

据当地民间艺人回忆，手狮舞的流传在当地至少有三、四百年历史。手狮舞源于狮子灯，当地元宵灯会时人们爱提灯行街，而镇上街道狭窄，观者拥挤，提灯人便用竹竿撑起狮子灯，以利炫耀，手舞足蹈，以示欢乐，尤其是途经大户人家门口，摆开场子，尽情展示狮子灯，于是手带狮舞逐渐产生，成为当地别出心裁的民间舞蹈。马桥人又将此舞带到周边乡镇去行街，使其扩散四方。 　　1911年前后，民众为庆贺辛亥革命，在北桥地区（时为上海县县治所在地）集灯示庆。而北桥警署严令禁止，引发众愤，舞狮者将灯具扔进署庭，引起一场大火。这“火烧警署”之举，成为手狮舞传人的佳话。 　　当地还流传云牌狮舞，又称太狮云牌灯，是传统手狮舞的延伸，由马桥镇钮姓望族首创。相传，明末清初之际，有—个矮子逃难来到马桥，遇到当地钮家的老爷。矮个子自称 [详细...]

民间舞蹈“双龙戏珠”源于南昌青山湖区塘山镇塘山村。明末清初，村民用油纸扎龙，后改为板凳龙。光绪年间，又发展为布龙和节龙，由塘山镇塘山村和湖坊镇进顺村共同表演。民间舞蹈“双龙戏珠”是在塘山村的龙舞“龙戏珠”的基础上形成的。 “双龙戏珠”是由两条九节龙和16个水族姑娘所组成，整个节目由双龙出宫、双龙戏水、双龙戏珠、金龙狂舞等14个主要动作组成，打击乐伴奏。 1985年塘山村表演的“双龙戏珠”在中央电视台春节专题节目中向全国人民展演。2007年“双龙戏珠”代表江西省参加江苏海安举行的“龙舞太平”中华经典龙舞展示赛，荣获金奖。 来源：网络 [详细...]

胡家村位于南昌市昌东大道以西，“轿舞”发源于昌东工业园区胡家村北刘村，“轿舞”源于抬菩萨轿子，始于清康熙年间。北刘的村民每逢春节至元宵组织队伍表演，男轿领头，女轿居中，龙灯煞尾。 北刘轿舞，每轿抬者四人，主要由“闪轿”、“磨轿”、“翻轿”三个动作组成。 1985年，轿舞参加青山湖区舞龙大赛，获一等奖；1986年，轿舞代表青山湖区参加南昌市舞龙大赛，获二等奖；1987年，轿舞代表青山湖区参加江西省春节文艺晚会。 来源：网络 [详细...]

元宵佳节，各地都有舞龙灯的习惯。南昌市湾里区罗亭镇上板村曹家自然村的龙独具一格，它做工精细，造型别致，称 “关公龙”。是为纪念关公而设置的彩灯。通常表演人数繁多。由型如“丰”字灯头、灯尾和一条条插着三盏多棱角大灯笼的板凳组成。当地人称一条板凳为一桥，桥数越多龙身越长。它以庄重、热烈、气势磅礴而闻名。 每年的元宵节，每户人家都自觉接上一桥，每一桥的开支都由自己负责，而龙头、龙尾则由村里负责。出灯时，龙头、龙尾由村里长老或有威望的村民撑持，前后、左右则有几个身体健壮的青年护灯。在出灯的整个过程中，都有鼓乐相伴。因而，上板曹家的“关公板凳龙”是远近最长、最美、最有地方特色的龙。1987年已收集在江西省民间舞蹈集成。 来源：网络 [详细...]