作者：李安源 　来源：网络 内容提要：“逸品”是中国古代论画品藻中耳熟能详的美学专用术语，因时代之变动与论说之歧异，令人对逸品概念的认识偏向模糊。笔者从运动角度出发，将其分为“虚静之逸”与“旷放之逸”，并对其呈现的图式进行探析。 关 键 词：逸品 逸 静逸 动逸 　　“逸品”作为中国画的品评标准，最早出自于被张彦远称为“李大夫”的李嗣真之口。假如李嗣真的《画品》原著没有佚失，想必定有关于逸品更多的内容。在他的《书后品》中，逸品被列在“上上品”之前，并称之为“超然逸品”。可见，逸品的一出现，便被列为中国画的最高品第。但到了朱景玄，对逸品的定位有了 [详细...]

作者：宛少军 　来源：网络 　　艺术就是用一定的手段，表现形象、传达感情。文学和绘画，一门作为语言的艺术，一门作为视觉的艺术，都是来源于一定的社会的现实生活，在反映和表现现实生活的形式上，既有共通之处，又存在着差异。从状物和抒情的角度，它们都是通过对形象的塑造而形成彼此共同之处，绘画从其作为一种独立艺术形式产生之初就与“文学”发生了千丝万缕的联系。绘画与文学的联系，或者说绘画中的“文学性”具体体现在两个方面：1、对文学性叙事题材的青睐。无论东西方，早期绘画多取材于文学作品。从古希腊神话故事到基督教圣经故事，从《荷马史诗》到但丁、歌德等人的文学作品，画家们从中找到了无尽的素材，即便是表现现实生活社会事件的作品，也有着很强的情节性。中国早期绘画也多取材于佛教故事、道教传说，渗透了儒家精神的 [详细...]

作者：范瑞华 　来源：网络 　　在对待绘画艺术的形式与表现中，无论中国画家还是西方画家，美学思想对其艺术创作起着举足轻重的作用。 　　由于中、西方文化的差异，致使中、西方画家对美学的认识也同样存在着不同的理念。中国画艺术体现的是中国的美学思想，在中国的传统文化中有着丰富的中国美学理论。中国古代画家正是运用了这些美学原理，在中国画艺术表现中充分地展示出了他们对美的认识，以及他们特有的审美意识，在此基础上出现了以中国画家的审美情趣而产生的中国画艺术表现形式及表现技法，并且形成了中国画独特的艺术风格。 　　中国传统文化对美的认识，集中表现在对“阴”与“阳”的认识，以及对“心”与“物”的认识两个方面。 [详细...]

　内容摘要：“自然”这一概念，在中国古典绘画（尤其是山水画）中，是一个极至重要而又富有哲学内涵的范畴。对于古典山水画来说，“自然”就是“道”，就是“真”，就是“美”，就是“生命”。“妙造自然”、“同自然之妙有”、“凝神遐想，妙悟自然”等等命题足以佐证。文章通过对中国古典山水画的发展作一番深入的分析，追根溯源，旁征博引，企图把握中国古典山水画美学脉络之根本所在——“艺法自然”这一审美特征。 一 　　世有评画者曰：“妙于生意能不失真，如此矣，是能尽其 [详细...]

作者：吴守明 　来源：网络 　在评论人的时候，常用“气度不凡”、“气度超人”、“气冲霄汉”、“怒气冲天”、“盛气凌人”、“气壮山河”、“气吞山河”等成语，可见“气”对于人有多么大的作用和能量。 　“气”对于中国画的作用也是极大的，可以说中国画没有“气”就没有生命力，是一张死画。南齐谢赫在六法中把“气韵生动”列为第一。“气韵生动”就是中国画的“气”。据我观察与体会，一幅中国画的成败除了构思立意、章法布局、形象造型 [详细...]

作者：赵蓓蕾 　来源：网络 　千百年来，中国画的发展有着自己的一整套完善独到的美学理论。中国历代画家正是运用这些美学原理，在中国画艺术表现中充分地展示出了他们对美的认识，以及他们特有的审美意识。并在此基础上出现了以中国画家的审美情趣而产生的中国画艺术表现形式及表现技法，形成中国画独特的艺术风格。 　中国画的发展无论是技法变化还是美学思想，中国传统哲学都对其起了重要的指导作用。中国传统文化对于美的认识，集中表现在对“阴”与“阳”的认识。以及对“心”与“物”的认识两个方面。它们之间的关系都是在一种相对对立的条件下，保持着一种自然的，谐和的统一与平衡的关系，这种谐和与平衡之美构成了中国美学理论的基础。在中国美学理论中，不均衡是一 [详细...]