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    1. 山东古筝乐详细介绍
    2. 山东筝以它丰富的曲目、刚劲内在的音乐气质和朴实优美的抒情性在全国享有盛名。早在五十年代,中央音乐学院、沈阳音乐专科学校、西安音乐专科学校、南京艺专及山东艺专都先后聘请了山东筝派的民间艺人任教,培养出大批学生。可以说,山东筝派是在全国流传最广和影响最大的流派之一。 传统的山东派古筝主要流传在鲁西南的菏泽地区和鲁西的聊城地区,特别是菏泽地区的郓城、鄄城一带,素有“郓鄄筝琴之乡”的美称,弹筝的风俗至今不衰。这两个地区的古筝传授系统不同,曲目也不相同,但传统古曲大都是长度为六十八板的“八板体”结构的标题性乐曲,在演奏技法上也无很大差异。聊城地区的古筝传人和古曲数量较少,它的传统筝曲主要是聊城地区临清县金郝庄的金灼南先生和金以埙先生传下来的。由于聊城地区的传统筝曲未能在山东和全国范围内流传,它的 [详细...]
    1. 泰山道教音乐详细介绍
    2. 道教音乐:是道教进行斋醮仪式(即做道场)时,为神仙祝诞、祈求上天赐福以及超度亡灵等诸法事活动中使用的音乐。道教音乐是道教仪式中不可缺少的内容,它具有烘托、渲染宗教气氛,增强信仰者对神仙世界的向往和对神灵的崇敬。通过音乐的烘托、渲染,道教的斋醮仪式更显庄严、肃穆、神圣和神秘;在声乐中各种神仙意境得以和谐生动地再现,把人的情感带入到神秘的神仙世界。 泰山道教音乐历史悠久,是泰山文化的重要组成部分,它自诞生之日起便融入博大精深的泰山文化之中。历代帝王对泰山道教音乐更是推崇备至。秦始皇、汉武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗、清圣祖、清高宗都在泰山举行封禅祭祀活动,封禅大典中泰山道教音乐便也成为了重要内容。经过历代道长不断传承与完善,成为中国传统音乐的重要组成部分,是我国音乐文化的宝贵遗产。 泰山道乐曲目十分丰富,各种曲名丰富多采,现保存有一百多首 [详细...]
    1. 崂山道教音乐详细介绍
    2. 道教是中华民族文化的一个组成部分。在古汉语中,大部分文学形式都带有音乐成分。汉字的数量很多,同音字之间多以韵律来区分,诗、词、曲、赋在创作和朗诵时都依照一定的韵律而定,为的是便于唱诵。包括八股文在内,在诵读时也要有阴阳顿挫的起伏。道教的绝大部分经典和功课,在诵读时都有比较严格的曲牌和韵律。道教文化因为同古代汉文化同出一源,经韵曲牌自然离不开古汉语韵谱体系,加上宗教特有的风格,形成一种高雅、庄严、神秘、悦耳的韵味,从而具有更加迷人的魅力。崂山是中华道教较早的发祥地之一,自宋、元各代以后又成为道教丛林基地而长盛不衰,道教音乐不容置疑,自有其独特之处。从西汉开始,崂山地区的祭祀之风就相当兴盛,当时的咒音与山民号子、民歌韵味相近,如“太乙咒”、“太岁咒”、“太白歌”等都体现出浓厚的东夷 [详细...]
    1. 潮州笛套音乐详细介绍
    2. 潮阳笛套音乐是潮阳民间艺术“三瑰宝”(英歌舞、笛套音乐、剪纸)之一。潮阳笛套音乐源远流长,已经有800多年的历史了,称其为“活化石”并不为过。   潮阳笛套音乐之“源”起于宋。南宋末年,丞相文天祥率领勤王之师到达潮阳。当时,作为宋室左藏朝散大夫的吴丙随师抵潮,吴丙生平酷爱音乐,又是宫廷乐宦,因而带来乐工歌伎和礼乐资料。宋亡后,吴丙定居潮阳棉城。宫廷音乐的种子也因此播落于潮阳土壤,经过历史的演变和乐工们的承传,潜移默化地融入潮阳的地方特色,从而大大地充实和丰富了潮阳笛套音乐的内容。   到了元代,由于等级制度严酷,民族矛盾尖锐,南人受到非人的待遇。为志亡国之恨,潮阳乐人组织“赏仙会”,于每年中秋,以赏仙为名,在潮阳棉城南坛, [详细...]
    1. 惠东渔歌详细介绍
    2. 是从宋朝由福建沿海传入惠东的浅海渔歌。居于舟楫、随潮来往的渔民们千百年来以歌自娱、以歌解忧,但近年来,随着工业化、城市化进程的加快,渔民后代弃渔从工,渔歌传唱者越来越少。传唱于惠东县沿海各地渔民之中。据史料记载,惠东渔民的远祖属原始“疍民”,自宋朝开始从福建、潮州一带通过买卖或逃亡迁入惠东县。渔歌是疍民们生活中不可缺少的一部分,不论在海上捕鱼、回港避风,或是节庆、祭祀、婚丧等场合皆用渔歌唱之。渔歌的曲调品种繁多,大多采用潮语演唱。   惠东渔歌有“啊啊香调”、“啦打啼嘟啼调”、“呵呵香调”、“贤弟调”、“罗茵调”等20多个品种。只限于渔民们在船上演唱,有独唱和齐唱,渔民群居时以&ld [详细...]
    1. 沙田民歌详细介绍
    2. 沙田民歌又称水乡民歌。属于民间音乐,这种民歌已有170多年历史,疍民们在光绪年间涌来斗门、南屏等水乡进行开垦围地,便把歌声带到了此地。疍家人把海水冲击而成的土地叫做沙田,所以在珠海、中山、顺德一带的沙田水乡流传的民歌,便被称为沙田民歌。沙田民歌分很多曲调,大家比较熟悉的咸水歌、结婚时贺婚的高棠歌、渔民打鱼唱的大罾歌,还有姑娘出嫁时的叹家姐,都属于沙田民歌的不同歌调。咸水歌两句一小段,旋律婉转抒情,缠绵悱恻;高堂歌则四句一段,高亢奔放,泼辣而具野性。歌的曲调清新,韵律天然,唱、叹流畅,委婉抒情。水乡人家在嫁、聚喜庆的日子里唱;在出海打鱼,摇船驳艇时唱;在织网绞缆时唱;特别是在休闲欢聚时更爱唱。用这些歌谣舒心解闷,欢乐助兴,从而精神振奋,激励生产。咸水歌多用对唱的形式出现,歌词多是四句一节,也有二句一节的,每节字数不拘,一般同韵,各节也可以转韵。音乐结 [详细...]

艺术图库
延村
唐模
朗梓古寨
呈坎镇
万安古镇
傣家竹楼
云南丽江古城
云南建水古城
知识荟萃
皮影与皮影戏
广 泛 流 传 于 民 间 的 戏 曲 艺 术 , 其 演 出 时 所 执 影 人 和 衬 景 , 则 属 民 间 工 艺 品 。 皮 影 相 传 源 于 汉 代 , 至 宋 代 已 成 一 ...【 详细 】
皮影造型艺术
1、皮影造型的艺术风格∶   皮影造型风格独特,故在美坛中独占一席。它为了适于皮影戏的幕影表现形式而形成了一套完整的美学模式。对于人物的造型,有以下四个方面的特征。 (1) 人...【 详细 】
山东皮影
  据 传 系 河 北 滦 州 传 入 , 故 又 叫 “ 滦 州 布 影 ” 。 清 代 已 遍 及 全 省 。 影 人 造 型 简 朴 , 刻 工 粗 犷 , 敷 ...【 详细 】
 
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