“抢炮”、“领炮”、“还炮”是深圳西乡地区较为流行的风俗活动。这个风俗寄托了人们对大吉大利、享受幸福的渴望情怀。 所谓“炮”，是一幅双面玻璃镜镶在镜座上，镜面绘有西乡人顶礼膜拜的北帝爷圣像，并设置有龙、凤和麒麟等吉祥物加以点缀，还附有“龙凤呈祥”、“万事谐（如）意”等吉祥话语，设计十分精美，做工相当考究。 每年农历三月初三上午，西乡四周的八乡村民云集而至，在西乡河的大沙滩上（现西乡戏院处）举行“抢炮”活动。这时沙滩上人海如潮，摩肩接踵，旌旗飘展遮天蔽日，鼓炮齐鸣，一片欢闹气氛，场面极为壮观。每当箭炮冲天，带有编号的炮花从天降落时，人们如潮水般涌至炮花落地处，争抢 [详细...]

　 白马人即白马氏，现在也称为白马藏人 他们是指分布在四川平武、九寨沟和甘肃文县一带的少数民族，解放初期被定名为藏族，定名的主要根据是由于他们与松藩、虎牙等藏民生活区毗邻。较长时期以来，白马人对于自己被称为藏族，普遍存在意见。学术界也就白马藏人的族属问题展开了激烈的争论。闻名历史学者徐中舒、缪钺、邓子琴等认为“白马藏人”是历史上古老氐族的后裔；藏族学者桑木旦等认为是藏族；任乃强教授等则认为是古代“宕昌羌”的后裔；也有人主张是另一种民族。我国闻名学者费孝通教授在《关于我国民族的识别问题》一文中，把“白马藏人”作为典型对象，向国内外介绍，引起了人们强烈的爱好。费先生也认为：“平武藏人”在历史上并非藏族的可能性是存在的。笔者在阅读了四川省民委调查组《& [详细...]

　 中秋吃月饼，至迟明代已形成习俗，取天上月圆、盘中饼圆，因此团团圆圆之意。近些年每到中秋，市面上月饼大战、花样翻新，但新花样超过火腿月饼美味的，则少之又少。 昆明将火腿月饼叫做“四两坨”，因其初制时每个足有老两四两重，四个合装，正好老斤一斤，最好送礼。这种月饼初创于昆明“合香楼”，店老板姓胡，原是官衙的大厨师，手艺非比平常，后落籍在昆明，自己开设糕饼店，构思用云南上好火腿制作月饼，为人称道。其子孙又发扬光大，用云腿之金钱肘拌和白糖为馅，鲜猪油和上等白面作酥壳，工精味必美，很快里巷相传，大行于世。后又有“吉庆祥”老字号也来竞争，相互促进，亦进一步打开了市场，成为昆明老少认可的“保留品种”，进而销出省，销出国，赢得广泛赞誉。 火腿月饼分酥皮 [详细...]

　 夏历 中国传统历法之一，也称为农历、阴历、殷历、古历、旧历等。属于一种阴阳历，平均历月等于一个朔望月，这一点与阴历原则相同，所以有阴历的成分；另一方面设置闰月以使平均历年为一个回归年，并设置二十四节气以反映季节（太阳直射点的周年运动）的变化特征，所以又有阳历的成分。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍使用夏历来推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 农历(夏历)采用“定朔法”――以朔日为每月的初一，又将回归年划分为二十四节气，在缺中气之月置闰，既反映了太阳热力作用对地球的影响，又反映了以月亮为主，加上太阳对地球的引潮力共振的周期变化，融阴月阳年为一体，为我国传统文 [详细...]

　 圆羊，又称“开锁”、“迷魂锁”、“圆锁”，它是专给长到15（或12岁）岁的孩子举办的生日仪式。这种风俗在上党地区普遍流行。开锁，其目的，是要给那些年即将成人的男孩子打开聪明的锁链，让这个年龄段的孩子从幼年的蒙昧中解脱出来，踏进少年的里程，向着聪明才智的方向发展，向着成人成才的方向发展，让孩子感到自己已经脱离童年，产生加入到大人行列中的信念，自立起来，摆脱依靠心理。 小孩长到15岁时，表示孩子已长成大人，要举行开锁仪式，亦称开锁。日期的择定，有平年和闰年之别。平年在15岁，日期要比生日短两月；若15岁逢闰年，则提前一年开锁，日期要比生日长两月。沁县、襄垣则在孩子12虚岁圆锁，称“做十二”。 开锁前，先要在家里的祖宗牌位前摆设一定的祭供物 [详细...]

　　由于无家无业，无人发送，必须他人出面集资进行公葬的。亦可称之为“贫葬”。例如：一些孤寡老人，借居于大杂院内，平日以捡拾破烂什物、乞讨为生。一旦死去，没有后人料理丧事。 　　一般情况多是由房东出面，发动院内和院外左邻右舍自愿出钱发送死人，谓之“捡官吊”。然后，找一个平素与亡人有瓜葛的小孩或年轻人，戴上一顶孝帽子或扎上一条孝带子，扮成孝子一同到比较熟悉的棺材铺，给掌柜的叩头，要求“积德修好”，以极低代价买一口薄皮子材，或是一口大裹匣子，雇一辆排子车拉回来。 　 　　人殓后，停于亡人住房的屋檐底下，用一领旧席盖在棺材上，说是怕“日精月华”。由房东出一张八仙桌当做灵前供桌。合院随意给摆点什么糕点、果品，用一个小饭碗装点小米当做 [详细...]

简介二月会即太昊陵庙会。河南省淮阳县太昊陵，每年农历仲春二月有盛会，俗称“二月会”，也称“人祖会”。据《陈州县志》载：“二月二日，黎明，用灰圈地作囤，形以兆丰年，儿童击瓦缶，是日居民诣太昊陵进香奠牲，至三月三日始止”。农历二月二，按我国民俗是“龙抬头”之日，史传太昊伏羲氏“人首蛇身”、“龙形”、“蛇躯”、“鳞身”，即以龙为图腾。“二月会”期间，每日有数万伏羲子孙，远自安徽、山东、河北、湖南等省，云集于此朝祖进香。他们高举黄绫青龙旗，手捧“香楼”、“旗杆”，肩挑“花篮&rdquo [详细...]