佛教寺院是旅途常见的怀古发幽之处，了解一些基本的宗教常识和禁忌，会让旅游的底蕴更丰富。 三门殿 寺院的大门一般三门并立，即中间一个大门、两旁各一小门，所以又称三门殿。进入三门殿，两旁各有一金刚，即警卫佛的夜叉神，因其手持金刚杵，所以又名“执金刚”。传说，佛前有五百“执金刚”。 天王殿 进入三门后的第一重殿，前供弥勒菩萨，面朝南；后奉韦驮天，面向北。东西两旁供奉四大天王，东方天王“提多罗咤”，意为持国，即能护卫国土，是帝释天的主乐神，持琵琶，护东方弗提婆（胜）洲人民；南方天王“毗琉璃”，意为增长，即能使他人增长善根，持剑，护南方阎浮提（胜金）洲人民；西方天王“毗留博叉”，意为广 [详细...]

伊斯兰教是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。中国旧称大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯兰（a1一Islam)系阿拉伯语音译，原意为“顺从”、“和平”，指顺从和信仰宇宙独一的最高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”)。7世纪初兴起于阿拉伯半岛，由麦加人穆罕默德(约570～632)所创传。主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行。20世纪以来，在西欧、北美和南美一些地区也有不同程度的传播和发展。它自创兴迄今已有1300多年的历史，它作为一种宗教信仰、意识形态和一种文化体系，传入世界各地后，与当地传统文化相互影响和融合，在不同的 [详细...]

佛教与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。广义地说，它是一种宗教，包括它的经典、仪式、习惯、教团的组织等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，显得非常特殊。凡是宗教，无不信奉神的创造及神的主宰，佛教却是彻底的无神论者；因此佛教似宗教而又非宗教，类哲学而又非哲学，通科学而又非科学。这是佛教的最大特色。狭义地说，它就是佛所说的言教；如果用佛教固有的术语来说，应当叫做佛法（Buddha Dharma）。在《增一阿含》经的序品中所说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。用一句话来说，佛教就是佛让人们止恶扬善、自净其意的教法、是佛陀的教育。 佛教公元前6世纪至公元前5世纪产生于印度，创始人是北印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王之子乔达摩·悉达多，即佛教徒所尊称的“释迦牟尼”(意 [详细...]

东正教是在1054年，基督教第一次大分裂时正式产生的，属基督教三大教派之一。新疆东正教是随俄罗斯族人先后移居新疆而传入的。现在，新疆约有300名俄罗斯族群众信仰东正教，有教堂2座、活动点1处。一些宗教节日，如圣诞节、复活节等已成为俄罗斯族群众的传统节日。 基督教三大派别之一。因强调自身是《尼西亚信经》中所言“唯一的、从使徒传下来的”教会，故称正教；又因由基督教初期流行于东罗马帝国希腊语地区的教会发展而成，故称东正教；而由于教会的精神中心在希腊，而且希腊语是仪式中的主要语言（另外的主要语言有俄语、斯拉夫语等），故又称希腊正教。根据1990年统计，全世界共有信徒1.7亿人。 由于东、西罗马帝国政治、语言、社会等方面的差异，以罗马为中心的西派教会认为自身高于其他教会，而以君士坦丁堡为中心的东派教会则认为各教 [详细...]

新疆的维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等民族在公元7世纪以前，蒙古族在13世纪以前，满族在17世纪以前，都曾普遍信仰过萨满教。直到解放前，居住在富蕴县的柯尔克孜族，居住在塔城县的达斡尔族和居住在伊犁境内的一部分锡伯族都还信仰萨满教。现在萨满教作为一种宗教，在新疆已经不存在了，但至今，在维吾尔，哈萨克、蒙古等民族中仍然有一定影响。比如维吾尔族中有辟尔洪(巫师)、达汗(巫医)、巴克西(抓鬼者)等，都类似萨满教的神职人员“萨满”。另外，在伊斯兰教拜拉提夜(又叫“转夜”或“念夜”，相传为安拉决定人们一年生死祸福的时刻)将点燃的油葫芦系在长棍上，口念咒语到处跑动；婚礼上让新娘跳越烈火，火炙治病；人死后，亡人家属戴孝，腰缠白布，大声号哭罗在麻扎(坟墓)、山巅、路隘、石堆、沙包、树上悬挂各种颜色的布 [详细...]

藏语系佛教又称为西藏佛教,是中国佛教的组成部分,藏传佛教是佛教传入西藏后,与本地原始宗教苯教相融合而形成的佛教流派,在体系上属大乘佛教。其特点鲜明：一、显密并重；二、神祗众多；三、独一无二的活佛转世系统,使喇嘛教独步于世界宗教之林。在对其称渭上,有的称作“喇嘛教”,或“西藏佛教”和“藏传佛教”。但藏族人民不称“喇嘛教”或“藏传佛教”,而称为“桑结却鲁”。“却”或“登巴”意为佛教、佛法,喇嘛这个名称因何而起,史缺记载,但它被广泛称用,已成为一个约定俗成的名称。喇嘛是藏语的读音,意为“上师”或“上人”。藏族称一般的出 [详细...]

　泉州民居中供奉着一位“家神”叫做灶君公。灶君公信仰是源于对火与厨灶的发现，让人类进入熟食阶段的一种怀念。农历十二月二十四日是祭灶日。祭灶的供品有二：一是糖塔，一是“番薯粉捣”。据说祭灶日，灶君公偕同土地公上天庭去汇报此户人家全年的善善恶恶（类似今人的年终总结）。居民献上糖塔、番薯粉捣，是想说句悄悄话，糊上灶君公的嘴巴，请他上天庭时说话要唇边留情，隐恶扬善。 来源：网络 [详细...]